وَحَدَّثَنَا يَعِيشُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ° , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ° ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ ° : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ° : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَحَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ سُهْمَانَهُمْ كَانَتِ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا ، وَنُفِّلُوا سِوَى ذَلِكَ بَعِيرًا بَعِيرًا ، وَأَبُو إِسْحَاقَ مَعَ فَضْله ، وأبو حذيفة ، يخطئان كثيرا فِي الْحَدِيث ، فأما مُحَمَّد بْن إِسْحَاق فأوضح هَذَا المعنى ، إلا أَنَّهُ جعل القاسم لهذه القسمة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْد تنفيل أميرهم إياهم البعير