وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ° ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ° ، وَالْقَعْنَبِيُّ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ° , عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ° , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لا سَبَقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ ، وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ° , قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ° , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° , عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ° , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَهَذَا حَدِيثٌ احْتَاجَ النَّاسُ فِيهِ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، فَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، وَهُوَ يُبِيحُ السِّبَاقَ فِي الثَّلاثِ الْمَذْكُورَاتِ فِيهِ ، وَيَنْفِيهِ فِيمَا سِوَاهَا

وَقَدْ رَوَى ابْنُ صَالِحٍ السَّمَّانِ ، وَغَيْرُهُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا سَبَقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ، لَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا ذِكْرُ النَّصْلِ ، وَقَدْ ثَبَتَ ذِكْرُ النَّصْلِ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَبِهِ يَقُولُ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ ، وَالْعِرَاقِ ، فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ زَادَ أَبُو الْبَخْتَرِيُّ الْقَاضِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَوْ جَنَاحٍ وَهِيَ لَفْظَةٌ وَضَعَهَا لِلرَّشِيدِ ، فَتَرَكَ الْعُلَمَاءُ حَدِيثَهُ لِذَلِكَ ، ولغيره من موضوعاته ، فلا يكتب حَدِيثه بحال ، وَقَدْ ذَكَرْنَا قصته فِي غَيْر هَذَا الموضع ، وبالله العصمة والتوفيق . أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن الأَنْصَارِي , قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بْن أَبِي بَكْر الْقَاضِي , قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر , قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّاس بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر الصديق , قَالَ : سابق عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز بالْخَيْل بالمدينة ، وَكَانَ فِيهَا فرس لمحمد بْن طَلْحَة بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر الصديق ، وفرس لإِنْسَان جعدي ، فتسابقا والْخَيْل حيث جاءت ، فَإِذَا فرس الجعدي متقدما ، فجعل الجعدي يرتجز بأبعد صوته : غاية مجد نصبت يا من لَهَا نحن جرينا لَهَا وكنا أهلها لو ترسل الطير لجئنا قبلها فلم ينشب أَن لحقه فرس مُحَمَّد بْن طَلْحَة ، وجاوزه ، فجاء سابقا ، فَقَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز للجعدي : سبقك والله ابْن السباق إِلَى الخيرات .