← التمهيد لابن عبد البر
التمهيد لابن عبد البر
#2572 ضعيف 16 : 203 ☰ حديث رابع لنعيم موقوف
A− A+

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ° قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سَعْدٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الأَبْعَدُ فَالأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا "

وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهْرَ ، وَيَخْطُو خُطْوَةً يَعْمِدُ بِهَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، إِلا كَتَبَ اللَّهُ بِهَا حَسَنَةً ، وَرَفَعَهُ بِهَا دَرَجَةً " . حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ فِي الْخُطَا . وَهَذَا فِي معنى حديث نُعَيْم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ومثله لا يكون رأيا ، ويدلك على ذَلِكَ قوله : حَتَّى إن كنا لنقارب فِي الخطا وأما قوله فِي حديث نُعَيْم : فَإِذَا سمع أحدكم الإقامة ، فلا يسع ، فقد ثبت عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا أقيمت الصَّلاة ، فلا تأتوها وأنتم تسعون " . الحديث روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مسندا من طرق صحاح ، قد ذكرنا كثيرا مِنْهَا فِي باب العلاء من كتابنا هَذَا ، ومضى القول هناك فِي معنى ذَلِكَ كله ، والحمد لله على ذَلِكَ كثيرا .

السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن محمد←محمد بن بكر←أبو داود←مسدد←يحيى←ابن أبي ذئب←عبد الرحمن بن مهران←عبد الرحمن بن سعد←أبي هريرة←عبد الرزاق←الثوري←إبراهيم بن مسلم←أبي الأحوص←عبد الله بن مسعود
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن سفينة الهاشمي وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد