وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى ° ، حَدَّثَنَا الْخِضْرُ بْنُ دَاوُدَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ الْوَارِقُ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئ ° ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ° ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الحارث ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ° ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ° ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "

قَالَ أَبُو عُمَر : كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَل يذهب إلى إيجاب الوضوء من مس الذكر لحديث بسرة ، وحديث أم حبيبة ، وكذلك كَانَ يَحْيَى بْن معين يَقُولُ ، والحديثان جميعا عندهما صحيحان ، فهذان إماما أهل الحديث يصححان الحديث فِي مس الذكر . ذكر أَبُو زرعة الدمشقي ، قَالَ : كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَل يعجبه حديث أم حبيبة فِي مس الذكر ، ويقول : هو حسن الإسناد .