أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، حَدَّثَنَا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ ° ، حَدَّثَنَا الطَّحَاوِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الْمُزْنِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ° ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ التَّمَّارُ ° ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ° ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " فِي الأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن عبد الله بن محمد←أبي←الميمون بن حمزة←الطحاوي←المزني←الشافعي←ابن علية←غالب التمار←مسروق بن أوس←أبي موسى الأشعري
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا مسروق بن أوس التميمي وهو مقبول ، وميمون بن حمزة الحسني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد