قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى أَصْحَابِ الْمَقْصُورَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، " أَنَّ عَلِيًّا ° كَانَ يَمْشِي فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ " . وَهَذَا معناه لو صح ، أنه كَانَ عَنْ ضرورة ، أو كَانَ يسيرا نحو أن يصلح الأخرى ، لا أنه أطال ذَلِكَ ، والله أعلم ، ولا حجة فِي مثل هَذَا الإسناد

ذكر الْحَسَن الحلواني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عفان ، قَالَ : حَدَّثَنَا سليم ، عَنِ ابْن عون ، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين ، أنه قَالَ : ولا خطوة واحدة ، يعني يمشي فِي نعل واحدة . وأخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا علي ، حَدَّثَنَا أَحْمَد ، حَدَّثَنَا سحنون ، حَدَّثَنَا ابْن وَهْب ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أشهل بْن حاتم ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عين ، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين ، قَالَ : كانوا يكرهون أن يمشي الرجل فِي النعل الواحدة ، ويقولون : ولا خطوة . وقد ذكر عِيسَى بْن دينار ، عَنِ ابْن الْقَاسِم ، عَنْ مَالِك ، أنه سئل عَنِ الَّذِي ينقطع شسع نعله ، وهو فِي أرض حارة ، هل يمشي فِي الأخرى حَتَّى يصلحها ؟ قَالَ : لا ، ولكن ليخلعهما جميعا ، أو ليقف . قَالَ أَبُو عُمَر : هَذَا هو الصحيح من الفتوى ، وهو الصحيح فِي الأثر ، وعليه العلماء .