حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وُضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " ، هكذا قَالَ حامد ، عَنْ سُفْيَان ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هريرة ، لم يذكر سعيدا ، وكذلك رواه قُتَيْبَة بْن سَعِيد ، عَنِ ابْن عُيَيْنَة ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ولم يذكر سعيدا ، ورواه الأَوْزَاعِيّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كما تقدم ذكرنا لَهُ ، قد حدث بِهِ معمر ، عَنِ الزُّهْرِيّ مرة ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ومرة عَنْ أَبِي سَلَمَة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فدل على أن الحديث صحيح لهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وكذلك هو صحيح لهما ، ولكل من ذكرنا من رواته فِي هَذَا الكتاب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وهو حديث مجتمع على صحته عِنْدَ أهل النقل

وأما رواية ابْن عُيَيْنَة لحديث أَبِي الزِّنَادِ :