حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكَمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، قَالَ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَتَحَ مَكَّةَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ لِتِسْعَ عَشْرَةَ بَقِينَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَصَامَ صَائِمُونَ ، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُونَ ، فَلَمْ يَعِبْ عَلَى هَؤُلاءِ ، وَلَمْ يَعِبْ عَلَى هَؤُلاءِ "
قَالَ أبو عمر : هذا معنى حسن ، لأنه أضاف الإباحة إلى النبي عليه السلام ، وأنه لم يعب على واحدة من الطائفتين وهو من أصح إسناد جاء في هذا الحديث . ورواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة بإسناده ، فقَالَ فيه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لثنتي عشرة ، وقَالَ هشام : عن قتادة فيه بإسناده لثمان عشرة .