حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : " خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ ، فَذَكَرَ سُورَةً ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لَهُ : مَالَكَ مِنْ صَلاتِكَ إِلا مَا لَغَوْتَ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : صَدَقَ "

وقد روي من مراسلات الحسن ، أن هذه القصة عرضت لابن مسعود ، أو لأبي مسعود مع أبي ، وأن النبي عليه السلام ، قَالَ : صدق أبي ، والصحيح أن هذه القصة عرضت لأبي ذر مع أبي ، على ما في هذا الحديث المسند المتصل . وأما قوله : مالك من جمعتك إلا ما لغوت ، وقول من قال : لا جمعة له ، فهذا محمله ، عندنا ، على أنه ليس له ثواب من صلى الجمعة وأنصت ، لا أنه أفسد الكلام صلاته وأبطلها ، لأن قوله صلى الله عليه وسلم تحريمها التكبير ، يدل على أن ما قبل التكبير لا يفسدها ، والله أعلم .