حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَهْلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : " اسْتُصْرِخَ بِنَا إِلَى قَتْلانَا يَوْمَ أُحُدٍ ، وَأَجْرَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْعَيْنَ ، فَاسْتَخْرَجَهُمْ بَعْدَ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً لَيِّنَةً أَجْسَادُهُمْ تَنْثَنِي أَطْرَافُهُمْ "

قال أبو عمر : هذا هو الصحيح ، والله أعلم ، أنهم استخرجوا بعد ست وأربعين سنة ، لأن معاوية لم يجر العين ، إلا بعد اجتماع الناس عليه خليفة ، وكان اجتماع الناس عليه عام أربعين من الهجرة في آخرها ، وقد قيل عام إحدى وأربعين ، وذلك حين بايعه الحسن بن علي ، وأهل العراق ، فسمى عام الجماعة ، وتوفي سنة ستين ، وقد روى أبو مسلمة سعيد بن يزيد ، عن أبي نضرة ، عن جابر أنهم أخرجوا بعد ستة أشهر ، فإن صح هذا ، فمرتين أخرج والد جابر من قبره ، وأما خروجه ، وخروج غيره في حين إجراء معاوية العين ، فصحيح وذلك بعد ستة وأربعين عاما على ما في حديث مالك وغيره .