حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ ° ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ° ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ° ، وَالزُّهْرِيُّ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ "

فسقط بهذا الحديث أن تكون المرأة تقطع الصلاة وكيف تقطع الصلاة بمرورها . وفي هذا الحديث أن اعتراضها في القبلة نفسها لا يضر . وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كُنْتُ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ " . قال شعبة : وأحسبها قالت : وأنا حائض ، قال أبو داود : رواه الزهري ، وعطاء ، وأبو بكر بن حفص ، وهشام بن عروة ، وعراك بن مالك ، وأبو الأسود ، وتميم بن سلمة ، كلهم عن عروة ، عن عائشة ولم يذكروا فيه : وأنا حائض قال أبو داود ورواه أيضا إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، وأبو الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، والقاسم ، وأبو سلمة ، عن عائشة ، ولم يذكروا : وأنا حائض .