وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ° ، وَوَجَدْتُ فِي أَصْلِ سَمَاعِ أَبِي ° رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ قَاسِمِ بْنِ هِلالٍ ° ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ " ، قُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، قَالَ : " إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ " . قَالَ أَسَدُ بْنُ مُوسَى وَحَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ أَسَدٌ : وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عُمَرَ ، وَذَكَرَ دُحَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ

قال دُحَيْمٌ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عن حَرِيثٍ ، عن عَامِرٍ ، عن مَسْرُوقٍ ، عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَاوِلِينِي الثَّوْبَ " ، قُلْتُ : إِنِّي حَائِضٌ ، قَالَ : " إِنَّ الْحَيْضَ لَيْسَ فِي يَدِكِ ، فَنَاوَلَتْهُ " قال دحيم : وَحَدَّثَنَا يعلى ، عن عثمان بْن حكيم ، عن جدته الرباب ، أن عثمان بْن حنيف ، قَالَ : يا جارية ، ناوليني الخمرة ، فقالت : لست أصلي ، فَقَالَ : إن حيضتك ليست فِي يدك ، فناولته ، فقام فصلى . قَالَ أَبُو عمر : فدل ما فِي هَذَا الحديث أن كل عضو منها ليس فيه الحيضة فِي الطهارة يعني : ما كَانَ قبل الحيض ، ودل على أن الحيض ليس يغير شيئا من المرأة مما كَانَ عَلَيْهِ قبل الحيض غير موضع الحيض وحده . قَالَ أَبُو جعفر الطحاوي : ما فِي هَذَا الحديث أن كل عضو منها ليس فيه الحيضة فِي الطهارة ، يعني : ما كَانَ عَلَيْهِ قبل الحيض غير موضع الحيض وحده . وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ ، عن إِبْرَاهِيمَ ، عن مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَتْ : كُلُّ شَيْءٍ إِلا الْفَرْجَ . رَوَاهُ أَيُّوبُ ، عن أَبِي مَعْشَرٍ ، وَرَوَى أَيُّوبُ أَيْضًا ، عن أَبِي قِلابَةَ ، عن عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ .