فَقَالَ : فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ شَيْئًا تَعْلَمُهُ وَأَجْهَلُهُ , لا يَضُرُّكَ وَيَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ , هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَاعَةٍ ؟ وَهَلْ مِنْ سَاعَةٍ لا يُصَلَّى فِيهَا ؟ قَالَ : " لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ , فَيَغْفِرُ إِلا مَا كَانَ مِنَ الشِّرْكِ وَالْبَغْيِ , وَالصَّلاةُ مَشْهُودَةٌ فَصَلِّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , فَإِذَا طَلَعَتْ , فَأَقْصِرْ , فَإِنَّهَا تَطْلُعُ عَلَى قَرْنِ شَيْطَانٍ , وَهِيَ صَلاةُ الْكُفَّارِ حَتَّى تَرْتَفِعَ , فَإِذَا اسْتَقَلَّتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَعْتَدِلَ النَّهَارُ , فَإِذَا اعْتَدَلَ النَّهَارُ , فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ , فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ , فَإِذَا أَفَاءَ الْفَيْءُ فَصَلِّ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَدْنُوَ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ , فَإِذَا تَدَلَّتْ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ فَإِنَّهَا تَغِيبُ عَلَى قَرْنِ شَيْطَانٍ , وَهِيَ صَلاةُ الْكُفَّارِ "

قال أبو عمر : فقد قَالَ في هذا الحديث عند طلوع الشمس , وعند غروبها : " هي صلاة الكفار " ، وفي غير هذا الإسناد في هذا الحديث " ويصلي لها الكفار " ، وفي غيره في هذا الحديث أيضا " هي ساعة صلاة الكفار " ، وبعضهم يقول فيه أيضا : " وحينئذ يسجد لها الكفار " ، كل هذه الألفاظ قد رويت في حديث عمرو بن عبسة هذا , وهو حديث صحيح من حديث الشاميين رواه أبو أسامة الباهلي , عن عمرو بن عبسة . ورواه جماعة عن أبي أمامة منهم أبو سلام الحبشي , وقد سمعه أبو سلام أيضا من عمرو بن عبسة , وسمعه من عمرو بن عبسة يزيد بن طلق عن الصلاة في ثلاث ساعات , وفي فضل الوضوء جميعا , وسنذكره بتمامه في الباب الذي يأتي بعد هذا أن وقد روى شاء الله عن أبي أمامة , عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا