أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ° , قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ° , قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ° , عَنْ مُجَالِدٍ ° , عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ° , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ , وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ "

وإذا لم يقطع الصلاة شيء , فإنما هو تغليط على المار , ولذلك جاء فيه ما جاء ، والله أعلم . وسنذكر اختلاف الناس فيما يقطع الصلاة , وما لا يقطعها في موضعه من كتابنا هذا أن شاء الله . والصحيح عندنا أن الصلاة لا يقطعها شيء مما يمر بين يدي المصلي بوجه من الوجوه ، ولو كان خنزيرا , وإنما يقطعها ما يفسدها من الحدث وغيره مما جاءت به الشريعة . وَأَمَّا الْحَدِيثُ بِأَنَّ الإِمَامَ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَهُ