أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا " , فقَالَ صعصعة بْن صوحان : صدق رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أما قوله : " إن من البيان سحرا " ، فالرجل يكون عليه الحق ، فهو ألحن بالحجج من صاحب الحق ، فيسحر القوم ببيانه ، فيذهب بالحق ، وأما قوله : " إن من العلم جهلا ، فتكلف العالم إلى علمه مالا يعمله فيجهله ذلك ، وأما قوله : " إن من الشعر حكما " فهي هذه المواعظ التي يتعظ بها الناس ، وأما قوله : " إن من القول عيالا " فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده

قَالَ أَبُو عُمَر : قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إن من الشعر حكما أراد حكمة ، وذلك نحو قوله عز وجل : أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ سورة الأنعام آية 89 يعني الحكمة والنبوة ، وهذا أعرف وأشهر من أن يحتاج إلى شاهد وبالله التوفيق .