وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حمزة بن محمد ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسحاق بن إبراهيم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جرير ، عن سهيل بن أَبِي صالح ، عَنْ أَبِيهِ ، عن السلولي ، عن كعب ، قَالَ : اختار اللَّه عز وجل الكلام ، فأحب الكلام إِلَى اللَّهِ عز وجل لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، واللَّه أكبر ، وسبحان اللَّه ، والحمد لله ، فمن قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فهي كلمة الإخلاص ، كتب اللَّه له بها عشرين حسنة ، وكفر عنه عشرين سيئة ، ومن قَالَ : اللَّه أكبر ، فذلك جلال اللَّه ، كتب اللَّه له بها عشرين حسنة ، وكفر عنه عشرين سيئة ، ومن قَالَ : سبحان اللَّه ، كتب له بها عشرون حسنة ، وكفر عنه عشرون سيئة ، ومن قَالَ : الحمد لله ، فذلك ثناء اللَّه ، وثناؤه : الحمد لله ، كتب له بها ثلاثين حسنة ، وكفر عنه ثلاثين سيئة . قَالَ حمزة : يشبه أن يكون السلولي : عَبْد اللَّهِ بن ضمرة

قَالَ أَبُو عمر : من قَالَ : إن هذه الأربع سواء ، احتج بما رواه حَمْزَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ الْكَلامِ أَرْبَعٌ ، لا تُبَالِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ " . وخالفه ابن فضيل ، فرواه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن بعض أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس فِيهِ حجة واضحة ، وما تقدم فِي الحمد لله واضح ، وقد جاء عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ تفضيل سبحان اللَّه على الحمد لله ، وتقديم لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ على الذكر كله