قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ قَتَادَةُ : " إِذَا أَعَدْتَ الْحَدِيثَ فِي مَجْلِسٍ ذَهَبَ نُورُهُ " ، وَقَالَتْ جَارِيَةٌ ابْنِ السَّمَّاكِ الْوَاعِظِ لَهُ : " مَا أَحْسَنَ حَدِيثَكَ إِلا أَنَّكَ تُكَرِّرُهُ فَقَالَ : أُكَرِّرُهُ لِيَفْهَمَهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ ، فَقَالَتْ : إِلَى أَنْ يَفْهَمَهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ يَمَلُّهُ كُلُّ مَنْ فَهِمَهُ " . وَلا بَأْسَ أَنْ يُسْأَلَ الْعَالِمُ قَائِمًا ، وَمَاشِيًا فِي الأَمْرِ الْخَفِيفِ ؛ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " بَيْنَمَا أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِرَبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ ، مَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، مَا الرُّوحُ ؟ " ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ