← جامع بيان العلم وفضله لاب…
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
#963 1548 ☰ باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا …
A− A+

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ صَاحِبُنَا ، نا أَبُو مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : " يَجْلِسُ إِلَى الْعَالِمِ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ يَأْخُذُ كُلَّ مَا يَسْمَعُ ، وَرَجُلٌ لا يَحْفَظُ شَيْئًا وَهُوَ جَلِيسُ الْعَالِمِ ، وَرَجُلٌ يَنْتَقِي وَهُوَ خَيْرُهُمْ ، قَالَ : وَإِذَا كَانَ عِلْمُ الرَّجُلِ حِجَازِيًّا ، وَخُلُقُهُ عِرَاقِيًّا ، وَطَاعَتُهُ شَامِيَّةً يَعْنِي أَنَّهُ الرَّجُلُ "

السند · الإسناد بالترتيب
عبد الوارث بن سفيان←قاسم بن أصبغ←أحمد بن زهير←أبو محمد التيمي←أبو مسهر←سعيد بن عبد العزيز←سليمان بن موسى
شجرة الإسناد