أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ خَيْبَرَ ، فَنَزَلْنَا بِوَادٍ كَثِيرِ الشَّجَرِ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ مِنْهَا ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِينَا نِصْفَ النَّهَارِ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَإِذَا عِنْدَهُ رَجُلٌ جَالِسٌ ، فَقَالَ : " إِنَّ هَذَا جَاءَنِي وَأَنَا نَائِمٌ فَسَلَّ سَيْفِي ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي الْيَوْمَ ؟ فَقُلْتُ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَمْنَعُنِي مِنْكَ ، فَشَامَ السَّيْفُ ، وَهُوَ جَالِسٌ كَمَا تَرَوْنَ " ، فَمَا قَالَ لَهُ شَيْئًا وَلا عَاقَبَهُ ، كَذَا ذَكَرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّ الْغَزْوَةَ كَانَتْ قِبَلَ خَيْبَرَ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : كَانَتِ الْغَزْوَةُ قِبَلَ نَجْدٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ضعيف الحديث ، وإبراهيم بن إسماعيل الأنصاري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد