فَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ° . وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ° ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ صَاعِدُ ° ، زَادَ الْحَسَنُ : أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ° ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ° ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَوَادَ بْنَ غَزِيَّةَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَأَمَّرَهُ عَلَى خَيْبَرَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ ، يَعْنِي الطَّيِّبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا " ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ ، وَالصَّاعَيْنِ بِثَلاثَةِ آصَعٍ مِنَ الْجَمْعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ بِعْ وَاشْتَرِ بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا ، وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدارقطني ، قَالَ : كل شيء من النخل لا يعرف اسمه فهو جمع ، يُقال : ما أكثر الجمع فِي أرض فلان ، بفتح الجيم . وأمَّا من قَالَ : الَّذِي جاء بالتمر مَالِك بْن صعصعة