47 وَزَادَ مَعْنٌ ، وَسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ , قَالَ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ النَّاسَ فِي ظُلْمَةٍ ، فَأَخَذَ نُورًا مِنْ نُورِهِ ، فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ فَأَصَابَ مَنْ شَاءَ وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ ، فَقَدْ عَرَفَ مَنْ يُخْطِئُهُ مِمَّنْ يُصِيبُهُ ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ اهْتَدَى ، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ " ، فَلِذَلِكَ أَقُولُ : إِنَّ الْقَلَمَ قَدْ جَفَّ

◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبيد الله بن فهرويه المخرمي وهو صدوق حسن الحديث ، ومعاوية بن صالح الحضرمي وهو صدوق له أوهام
إسناد حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن صالح الجهني وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبيد الله بن محمد بن سليمان ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة