← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#133 ضعيف 1 : 63 ☰ باب القول في المحكم والمتشابه
A− A+

يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ : مَا أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَخْزُومِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ° ، إِمْلاءً ، نا أَبُو عَوْفٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقِ الْبَزْوَرِيُّ ° ، أنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ° ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ° ، عَنْ مَعْقِلٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ فَحَلِّلُوا حَلالَهُ ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ ، وَاقْتَدَوْا بِهِ ، وَلا تَكْفُرُوا بِشَيْءٍ مِنْهُ ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ ، فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ ، وَإِلَى أُولِي الْعِلْمِ كَيْ يُخْبِرُوكُمْ " . وَقَدْ رُوِيَ فِي الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ مِنْ كهيعص ، أَنَّهَا خَبَرٌ عَنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ : الْكَافُ مِنْ كَافٍ ، وَالْهَاءُ مِنْ هَادٍ ، وَالْيَاءُ مِنْ حَكِيمٍ ، وَالْعَيْنُ مِنْ عَلِيمٍ ، وَالصَّادُ مِنْ صَادِقٍ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : هَذَا الْكِتَابُ مِنْ كَافِّ هَادٍ حَكِيمٍ عَلِيمٍ صَادِقٍ ، يُرْوَى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَذَلِكَ الم وَالمر وَالر وَالمص ، لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ إِلا وَقَدْ تَكَلَّمَ النَّاسُ فِي تَأْوِيلِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ سورة آل عمران آية 7 . فَقَدْ رُوِيَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ ، وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ

أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، نا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ ، نا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ ، وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ، قُلْتُ : وَلَوْ لَمْ يَكُنِ الأَمْرُ هَكَذَا ، لَمْ يَكُنْ لِلرَّاسِخِينَ عَلَى الْعَامَّةِ فَضِيلَةٌ ، لأَنَّ الْجَمِيعَ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ ؟ قُلْنَا : قَدْ يَجُوزُ حَذْفُ وَاوِ النَّسَقِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ فِي مَعْنَى الْحَالِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ قَائِلِينَ آمَنَّا بِهِ ، كَأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَهُ فِي حَالِ إِيمَانِهِمْ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ "

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
أبو عبد الله الحسين بن ال…←محمد بن عمرو بن البختري ا…←أبو عوف عبد الرحمن بن مرز…←مكي بن إبراهيم←عبيد الله بن أبي حميد←أبي المليح←معقل←علي بن محمد بن عبد الله ا…←عثمان بن أحمد الدقاق←أبو جعفر ، محمد بن غالب ب…←موسى بن مسعود أبو←شبل←ابن أبي نجيح←مجاهد
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه عبيد الله بن غالب الهذلي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد