← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#172 ضعيف 1 : 104 ☰ باب أوصاف وجوه السنن ونعوتها
A− A+

أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ° ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِّيُّ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ° يَقُولُ ، فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى " ، قَالَ : تَفْسِيرُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ : تُفْتَحُ الْقُرَى ، فُتِحَتْ مَكَّةُ بِالْمَدِينَةِ وَمَا حَوْلَ الْمَدِينَةِ بِهَا ، لا أَنَّهَا تَأْكُلُ أَكْلا ، إِنَّمَا تُفْتَحُ الْقُرَى بِالْمَدِينَةِ ، قُلْتُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ " ، عَلَى مَعْنَى أُمِرْتُ بِالْهِجْرَةِ إِلَى قَرْيَةٍ ، وَقَوْلُهُ : " تَأْكُلُ الْقُرَى " بِمَعْنَى : يَأْكُلُ أَهْلُهَا الْقُرَى ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً سورة النحل آية 112 يَعْنِي قَرْيَةً كَانَ أَهْلُهَا مُطْمَئِنَّيْنَ ، وَكَانَ ذِكْرُ الْقَرْيَةِ فِي هَذَا كِنَايَةً عَنْ أَهْلِهَا ، وَأَهْلُهَا الْمُرَادُونَ بِهَا لا هِيَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ ، قَوْلُهُ تَعَالَى : فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ سورة النحل آية 112 . وَالْقَرْيَةُ لا صُنْعَ لَهَا ، وَقَوْلُهُ : فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ سورة النحل آية 112 وَالْقَرْيَةُ : لا كُفْرَ لَهَا ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَأْكُلُ الْقَرْيَةَ " . بِمَعْنَى : تَقْدِرُ عَلَيْهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا سورة النساء آية 10 لَيْسَ يَعْنِي بِذَلِكَ أَكَلَتَهَا دُونَ مُحْتَجِبِيهَا عَنِ الْيَتَامَى لا بِأَكْلٍ لَهَا ، وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا سورة النساء آية 6 يَعْنِي تُغْلَبُوا عَلَيْهَا إِسْرَافًا عَلَى أَنْفُسَكُمْ وَبِدَارًا أَنْ يَكْبُرُوا ، فَيُقِيمُوا الْحُجَّةَ عَلَيْكُمْ بِهَا ، فَيَنْتَزِعُوهَا مِنْكُمْ لأَنْفُسِهِمْ ، فَكَانَ الأَكْلُ فِيمَا ذَكَرْنَا يُرَادُ بِهِ الْغَلَبَةُ عَلَى الشَّيْءِ ، فَكَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ وَحَدِيثٍ آخِرَ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن حنبل الشيباني وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة