← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#489 ضعيف 2 : 109 ☰ باب ذكر مقدار ما يحفظه المتفقه
A− A+

أنا الْبُرْقَانِيُّ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيِّ ° ، حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، نا أَبُو أُسَامَةَ ° ، عَنْ هِشَامٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَنْ هَذِهِ ؟ " ، فَقُلْتُ : فُلانَةُ ، لا تَنَامُ اللَّيْلَ ، تَذْكُرُ مِنْ صَلاتِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَهْ ، عَلَيْكُمْ مَا تُطِيقُونَ ، فَوَاللَّهِ لا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا " ، وَيَسْتَصْلِحُ الْمُتَعَلِّمُ نَفْسَهُ بِبَعْضِ الأَمْرِ مِنْ أَخْذِهِ نَصِيبًا مِنَ الدَّعَةِ وَالرَّاحَةِ وَاللَّذَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَعْقُبُهُ مَنْفَعَةٌ بَيِّنَةٌ

أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، قَالا : نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : إِنَّ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لا يَغْفُلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ : سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ ، وَسَاعَةٌ يُفْضِي فِيهَا إِلَى إِخْوَانِهِ الَّذِينَ يُخْبِرُونَهُ بِعُيُوبِهِ ، وَتَصْدُقُونَهُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ ، فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ عَوْنٌ عَلَى هَذِهِ السَّاعَاتِ ، وَإِجْمَامٌ لِلْقُلُوبِ أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلِ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ ، قَالَ : رَوِّحُوا الْقُلُوبَ تَعِي الذِّكْرَ

السند · الإسناد بالترتيب
البرقاني←أبي الحسن المحمودي←الحسن بن سفيان←أبو بكر بن أبي شيبة←أبو أسامة←هشام←أبيه←عائشة←الحسن بن علي الجوهري←محمد بن إسماعيل الوراق←ومحمد بن العباس الخزاز←يحيى بن محمد بن صاعد←الحسين بن الحسن←عبد الله بن المبارك←رجل←وهب بن منبه←علي بن محمد بن عبد الله…←الحسين بن صفوان←ابن أبي الدنيا←عبيد الله بن عمر←حماد بن زيد←عمران بن حدير←قسامة بن زهير
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أبو الحسن المحمودي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد