أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيُّ ° ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ° ، نا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : " كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُبَّمَا كُنَّا نَحْوًا مِنْ سِتِّينَ إِنْسَانًا ، فَيُحَدِّثُنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَنَتَرَاجَعُهُ بَيْنَنَا ، هَذَا وَهَذَا وَهَذَا ، فَنَقُومُ ، وَكَأَنَّمَا قَدْ زُرِعَ فِي قُلُوبِنَا " فَإِذَا أَتْقَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الدَّرْسَ ، وَحَفِظَهُ ، فَلْيَكْتُبْهُ ، وَيَكُونُ تَعْوِيلُهُ عَلَى حِفْظِهِ ، فَإِنِ اضْطَرَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مَحْفُوظِهِ رَجَعَ إِلَى كِتَابِهِ فَاسْتَثْبَتَهُ مِنْهُ كَمَا قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ

فِيمَا أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ يَعْنِي أَبَا بَكْرِ بْنَ الأَنْبَارِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : قَالَ الْخَلِيلُ : اجْعَلْ مَا فِي الدَّفْتَرِ رَأْسَ مَالِكَ ، وَمَا فِي قَلْبِكَ لِلنَّفَقَةِ ، وَأَنْشَدَ : لَيْسَ بِعِلْمٍ مَا حَوَى الْقِمَطْرُ مَا الْعِلْمُ إِلا مَا وَعَاهُ الصَّدْرُ " أنا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْخَيَّاطُ ، نا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ الْمَكِّيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ ، نا الْغَلابِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّاذَكُونِيَّ ، يَقُولُ : لَيْسَ الْعِلْمُ إِلا مَا دَخَلْتَ بِهِ الْحَمَّامُ وَلَيْسَ يُثَبِّتُ الْحِفْظَ إِلا دَوَامُ الْمُذَاكَرَةِ بِالْمَحْفُوظِ أنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ ، أنا أَبُو الدَّحْدَاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ ، نا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا أَبُو عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : إِنَّمَا يُذْهِبُ الْعِلْمَ النِّسْيَانُ وَتَرْكُ الْمُذَاكَرَةِ وَيَنْبَغِي لِلْمُتَفَقِّهِ أَنْ يُرَافِقَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ يَحْضُرُونَ مَعَهُ لِسَمَاعِ الدَّرْسِ ، فَيُذَاكِرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ وَأَفْضَلُ الْمُذَاكَرَةِ أَنْ تَكُونَ لَيْلا فَقَدْ كَانَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ