← الفقيه والمتفقه للخطيب
الفقيه والمتفقه للخطيب
#599 2 : 153 ☰ باب القول فيمن تصدى لفتاوى العامة وما ينبغي أ…
A− A+

أنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ° ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ° ، أنا قَبِيصَةُ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، قَالَ : " يُوشِكُ أَنْ تَظْهَرَ الشَّيَاطِينُ ، مِمَّا أَوْثَقَ سُلَيْمَانُ يُفَقِّهُونَ النَّاسَ "

أنا ابْنُ رِزْقٍ ، وَابْنُ الْفَضْلِ ، قَالا : أنا دَعْلَجُ ، قَالَ : نا ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْفَضْلِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، أنا أَبُو شِهَابٍ الْبَاجَدَّائِيُّ ، نا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ قَالُونُ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ حَفْصٍ الطَّبِيبِ ، قَالَ : رَأَيْتُ شَيْطَانًا أَعْرِفُهُ بِمَسْجِدِ الْخِيفِ بِمِنًى يُفْتِي النَّاسَ وقَالَ الأَبَّارُ ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِيَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ جَمَاعَةً ، فِيهِمْ رَجُلٌ يُفْتِيهِمْ عَلَيْهِ عِبًا ، وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِعِبًا ، إِذْ قالَ لَهُ رَجُلٌ : قَلَّمْتُ ظُفُرِي ؟ قَالَ : عَلَيْكَ كَبْشٌ ، قَالَ لَهُ آخَرُ : نَتَفْتُ شَعْرَةً ؟ قَالَ : عَلَيْكَ كَبْشٌ ، وَأَشْيَاءَ مِثْلَ هَذَا ، فَزَاحَمْتُ حَتَّى دَخَلْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : وَيْحَكَ ، كَيْفَ وَقَعْتَ عَلَى كَبْشٍ ؟ كُلُّ مَنْ سَأَلَكَ ، قُلْتَ : عَلَيْكَ كَبْشٌ ، قَالَ : فَلَيْسَ يَدْعُونِي حَتَّى أَخْرَجَ كَيْفَ أَصْنَعُ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَخْرَجْتُهُ أنا ابْنُ الْفَضْلِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُكَيْرٍ ، أنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَبِيعَةَ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكَ وَارْتَاعَ لِبُكَائِهِ ، فَقَالَ لَهُ : أَدَخَلَتْ عَلَيْكَ مُصِيبَةٌ ؟ فَقَالَ : لا ، وَلَكِنِ اسْتُفْتِيَ مَنْ لا عِلْمَ لَهُ ، وَظَهَرَ فِي الإِسْلامِ أَمْرٌ عَظِيمٌ . قُلْتُ : يَنْبَغِي لإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَصَفَّحَ أَحْوَالَ الْمُفْتِينَ ، فَمَنْ كَانَ يَصْلُحُ لِلْفَتْوَى أَقَرَّهُ عَلَيْهَا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا مَنَعَهُ مِنْهَا ، وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بِأَنْ لا يَتَعَرَّضَ لَهَا ، وَأَوْعَدَهُ بِالْعُقُوبَةِ إِنْ لَمْ يَنْتَهِ عَنْهَا ، وَقَدْ كَانَ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ يُنَصِّبُونَ لِلْفَتْوَى بِمَكَّةَ فِي أَيَّامِ الْمَوْسِمِ قَوْمًا يُعِينُونَهُمْ ، وَيَأْمُرُونَ بِأَنْ لا يُسْتَفْتَى غَيْرُهُمْ أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ النَّرْسِيُّ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ ، نا ابْنُ مَنِيعٍ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يَصِيحُ الصَّائِحُ فِي الْحَاجِّ ، لا يُفْتِي النَّاسَ إِلا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَالطَّرِيقُ لِلإِمَامِ إِلَى مَعْرِفَةِ حَالِ مَنْ يُرِيدُ نَصْبَهُ لِلْفَتْوَى أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ أَهْلَ الْعِلْمِ فِي وَقْتِهِ ، وَالْمَشْهُورِينَ مِنْ فُقَهَاءِ عَصْرِهِ ، وَيُعَوِّلُ عَلَى مَا يُخْبِرُونَهُ مِنْ أَمْرِهِ أنا أَبُو الْفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدَّلِيلِيُّ ، بِأَصْبَهَانَ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُقْرِئِ ، نا أَبُو سَعِيدٍ مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَدِيُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : مَا أَفْتَيْتُ حَتَّى شَهِدَ لِي سَبْعُونَ أَنِّي أَهْلٌ لِذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ ، إِمْلاءً ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجِرْوِيُّ ، يَقُولُ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّسِيُّ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ عُمَرَ ، صَدِيقٌ كَانَ لِمَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : مَا أَجَبْتُ فِي الْفَتْوَى حَتَّى سَأَلْتُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنِّي : هَلْ يَرَانِي مَوْضِعًا لِذَلِكَ ؟ سَأَلْتُ رَبِيعَةَ ، وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، فَأَمَرَانِي بِذَلِكَ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَوَ نَهَوْكَ ، قَالَ : كُنْتُ أَنْتَهِي ، لا يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يَرَى نَفْسَهُ أَهْلا لِشَيْءٍ حَتَّى يَسْأَلَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ

السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر الحيري←أبو العباس محمد بن يعقوب …←محمد بن إسحاق الصغاني←قبيصة←سفيان←ليث←طاوس←عبد الله بن عمرو←ابن رزق←وابن الفضل←دعلج←أحمد بن علي الأبار←أبو شهاب الباجدائي←عبد المجيد بن عبد العزيز …←عبد الله قالون←حفص الطبيب←الأبار←مؤمل بن إهاب←ابن الفضل←عبد الله بن جعفر←يعقوب بن سفيان←محمد بن أبي زكير←ابن وهب←مالك←رجل←ربيعة←أبو الحسين محمد بن أبي نص…←محمد بن عبد الله بن الح…←ابن منيع←إسحاق بن إبراهيم المروزي←عبد الله بن إبراهيم بن عم…←أبيه←أبو الفتح علي بن محمد بن …←أبو بكر محمد بن إبراهيم ب…←أبو سعيد مفضل بن محمد بن …←أبا مصعب أحمد بن أبي بكر←مالك بن أنس←أبو حازم عمر بن أحمد بن إ…←أبو أحمد الحسين بن علي ال…←محمد بن إسحاق الثقفي←الحسن بن عبد العزيز الجروي←عبد الله بن يوسف التنسي←خلف بن عمر←مالك بن أنس
شجرة الإسناد