أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْحَافِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَهَارِ بْنِ أَبِي الْمُحَيَّاةِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَنَفِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ° ، عَنْ لَيْثٍ ° ، عَنْ مُجَاهِدٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ أَنْ يَصُفُّوا صَفَّيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ وَبِيَدِ الْعَبَّاسِ ، ثُمَّ مَشَى بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ ضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مِمَّا ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَاهَى بِالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ أَهْلَ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَبَاهَى بِكَ يَا عَلِيُّ وَبِكَ يَا عَبَّاسُ حَمَلَةَ الْعَرْشِ "

حَدَّثَنَا أبو علي بن شاذان ، عن أبي بكر الشافعي ، عن محمد بن نهار ، عن قتيبة بن سعيد ، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، فذكر أبو الحسن الدارقطني ، أن محمد بن نهار لم يسمع من قتيبة ، ولا من ابن بنت شرحبيل شيئا . وَقَالَ : كان لأبي بكر الشافعي أصل عن إسماعيل بن الفضل البلخي وفي أوله ثلاثة أحاديث عن محمد بن نهار ، فنقل عمر البصري منه حديث قتيبة وابن بنت شرحبيل ، وكان سماع الشافعي من إسماعيل بن الفضل عنهما ، فوهم عمر فنقلهما عن محمد بن نهار وقراها على الشافعي كذلك وسمعهما الناس في كتابه ودونا على الوهم أَخْبَرَنِي عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز ، قَالَ : قَالَ لنا أبو الحسن الدارقطني : محمد بن نهار ضعيف قرأت في كتاب محمد بن مخلد بخطه : مات محمد بن نهار بن عمار أبو الحسن بن أبي المحياة سنة اثنتين وثمانين ومائتين