أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ ° ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ° ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي مُوسَى عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ : " وَقَعَ فِي نَفْسِ مُوسَى هَلْ يَنَامُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ؟ فَبَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَأَرَّقَهُ ثَلاثًا ثُمَّ أَعْطَاهُ قَارُورَتَيْنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْتَفِظَ بِهِمَا ، فَجَعَلَ يَنَامُ وَتَكَادُ يَدَاهُ تَلْتَقِيَانِ ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ فَيُنَحِّي إِحْدَاهُمَا عَنِ الأُخْرَى ، حَتَّى نَامَ نَوْمَةً فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ فَانْكَفَأَتِ الْقَارُورَتَانِ ، قَالَ : ضَرَبَ اللَّهُ لَهُ مَثَلا ، إِنَّ اللَّهَ لَوْ كَانَ يَنَامُ لَمْ تُسْتَمْسَكِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ "

قلت : هكذا رواه أمية بن شبل عن الحكم بن أبان موصولا مرفوعا ، وخالفه معمر بن راشد ، فرواه عن الحكم ، عن عكرمة ، قوله لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبا هريرة ، أخبرناه الحسن بن علي الجوهري ، قَالَ : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز ، قَالَ : أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ، قَالَ : أخبرنا الحسن بن أبي الربيع ، قَالَ : أخبرنا عبد الرزاق ، قَالَ : قَالَ معمر : أَخْبَرَنِي الحكم بن أبان ، عن عكرمة مولى ابن عباس في قوله تعالى : لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ سورة البقرة آية 255 ، أن موسى سأل الملائكة هل ينام الله تعالى ؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم أن يؤرقوه ثلاثا فلا يتركوه ينام ، ففعلوا . ثم أعطوه قارورتين فأمسكها ثم تركوه وحذروه أن يكسرهما . قَالَ : فجعل ينعس وهما في يديه في كل يد واحدة . قَالَ : فجعل ينعس وينتبه حتى نعس نعسة فضرب إحداهما بالأخرى فكسرهما . قَالَ معمر : إنما هو مثل ضربه الله تعالى ، يقول : فكذلك السموات والأرض في يديه . أَخْبَرَنَا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست ، قَالَ : حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، قَالَ : حدثنا محمد بن القاسم ، قَالَ : سئل بعض المجان فقيل له : كيف أنت في دينك ؟ فقال : أخرِّقه بالمعاصي وأرقعه بالاستغفار . سألت أبا بكر البرقاني ، عن الحكيمي ، فقال : ثقة إلا أنه يروي مناكير . قلت : وقد اعتبرت أنا حديثه فقلما رأيت فيه منكرا . ذكر أبو عبيد الله المرزباني فيما قرأت بخطه : أن الحكيمي ولد في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسن السمسار ، قَالَ : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قَالَ : حدثنا عبد الباقي بن قانع . وَأَخْبَرَنَا الأزهري ، عن طلحة بن محمد بن جعفر ، قالا : مات الحكيمي في ذي الحجة . وَقَالَ طلحة : لأيام بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة . ثم قرأت بخط عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق ، وبخط أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات : توفي الحكيمي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ، ودفن يوم الجمعة .