أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ° ، قَالَ : أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى حَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ السِّمْسَارُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَكَمِ الأَنْمَاطِيُّ ° بِالْعَسْكَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْيَمَنَ ، وَوَجَدْتُ أَكْثَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مَذْحِجَ "

الحكم بْن إِبْرَاهِيمَ بْن الحكم أَبُو الْحَسَن القرشي مولاهم حدث بمصر . حَدَّثَنَا الصوري ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأزدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن مسرور ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سعيد بْن يونس ، قَالَ : الحكم بْن إِبْرَاهِيمَ بْن الحكم مولى قريش ، يكنى أبا الْحَسَن ، بغدادي قدم مصر ، وَحدث بها عَنِ الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني ، وَأحمد بْن منصور الرمادي ، وَغيرهما . كتبت عنه وَتوفي سلخ صفر سنة ثمان وَثلاث مائة ذكر من اسمه حجاج حجاج بْن أرطاة أَبُو أرطاة النخعي الكوفي كَانَ مَعَ أَبِي جَعْفَر المنصور فِي وَقت بناء مدينته ، وَيقال : إنه ممن تولى خططها ، وَنصب قبلة جامعها . والحجاج أحد العلماء بالحديث ، وَالحفاظ له . سمع عطاء بْن أَبِي رباح ، وَجماعة من بعده . وَروى عنه سفيان الثَّوْرِيّ ، وَشعبة بْن الحجاج ، وَحماد بْن زيد ، وَهشيم بْن بشير ، وَعبد اللَّه بْن المبارك ، وَيزيد بْن هارون . وَكَانَ مدلسا ، يروي عمن لم يلقه . أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن سلم الْحَافِظ ، قَالَ : وَذكروا عَنْ مشيخة أَهْل الْمَدِينَة أنهم زعموا أن حجاج بْن أرطاة نصب قبلة مسجد مدينة أَبِي جَعْفَر المنصور ، وَلحجاج قطيعة بِبَغْدَادَ فِي الربض تعرف بقطيعة حجاج أَخْبَرَنِي الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب ، قَالَ : أخبرنا الْحُسَيْن بْن فهم ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد ، قَالَ : الحجاج بْن أرطاة بْن ثور بْن هبيرة بْن شراحيل بْن كعب بْن سلامان بْن عامر بْن حارثة بْن سَعْد بْن مَالِك بْن النخع من مذحج ، وَيكنى الحجاج أبا أرطاة . وَكَانَ شريفا سريا ، وَكَانَ فِي أصحاب أَبِي جَعْفَر فضمه إِلَى المهدي فلم يزل معه حتى توفي بالري ، وَالمهدي بها يومئذ فِي خلافة أَبِي جَعْفَر . وَكَانَ ضعيفا فِي الحديث . قلت : وَالنخع هو ابْن عامر بْن عَمْرو بْن عكة بْن جلد بْن مَالِك ، وَهُوَ مذحج بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ بْن يشجب بْن يعرب بْن قحطان أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن الْحَسَن ، قَالَ : أخبرنا الحارث بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الملك بْن عَبْد الحميد ، حَدَّثَنِي أَبِي غير مرة ، قَالَ : مكث الحجاج بْن أرطاة يعيش من غزل أمة له ، كذا وَكذا من سنة ، أَوْ قَالَ : ستين سنة ، ثُمَّ أخرجه أَبُو جَعْفَر مَعَ ابنه المهدي إِلَى خراسان فقدم بسبعين مملوكا . قَالَ : وَربما رأيته ، يعني الحجاج ، يضع يده على رأسه وَيقول : قتلني حب الشرف أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن علان الوراق ، قَالَ : أخبرنا مخلد بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان ، قَالَ : قَالَ الحجاج بْن أرطاة : أهلكني حب الشرف أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل الْقَطَّان ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سلمة مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد . وأخبرنا البرقاني ، وَاللفظ له ، قَالَ : قرأت على أَبِي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الحجاجي : أخبركم مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن عَبْد العظيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا المعلى بْن منصور ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد ، قَالَ : قدم علينا جرير بْن حازم من الْمَدِينَة فأتيناه فسلمنا عَلَيْهِ ، فما برحنا حتى تذاكرنا الحديث ، فَقَالَ فِي بعض ما يقول : حَدَّثَنَا قيس بْن سَعْد عَنِ الحجاج بْن أرطاة ، فلبثنا ما شاء اللَّه ، فقدم علينا الحجاج ابْن ثلاثين ، أَوْ إحدى وَثلاثين ، فرأيت عَلَيْهِ من الزحام ما لم أر على حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان . رأيت عنده مطرا الوراق ، وَداود بْن أَبِي هند ، وَيونس بْن عبيد ، جثاة علي أرجلهم ، يقولون له : يا أبا أرطاة ، ما تقول فِي كذا ؟ يا أبا أرطاة ، ما تقول فِي كذا ؟ أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر التَّمِيمِيّ ، قَالَ : أخبرنا أَبُو الْقَاسِم السكوني ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكيع ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَان الأشقر ، قَالَ : حَدَّثَنَا هشيم ، قَالَ : سمعت الحجاج بْن أرطاة ، يقول : استفتيت وَأنا ابْن ست عشرة سنة أخبرنا البرقاني ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه ، قَالَ : أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس ، قَالَ : قَالَ ابْن عمار ، وَذكر حجاج بْن أرطاة ، فَقَالَ : كَانَ من فقهاء الناس أخبرنا ابْن الفضل قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن أَبِي عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان ، قَالَ : سمعت ابْن أَبِي نجيح يقول : ما جاء منكم مثله ، يعني الحجاج بْن أرطاة أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا دعلج بْن أَحْمَد ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : أخبرنا أَبُو معمر ، قَالَ : قَالَ حفص بْن غياث ، قَالَ لنا سفيان الثَّوْرِيّ يوما : من تأتون ؟ ، قلنا : الحجاج بْن أرطاة ، قَالَ : عليكم به ، فإنه ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه منه أخبرنا أَبُو سعيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه الكاتب بأصبهان ، قَالَ : أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عيسى بْن مزيد الخشاب ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ بْن رستم ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم ، عَنْ حفص بْن غياث ، قَالَ : رآني سفيان بْن سعيد ، وَأنا مقبل من ناحية الحجاج ، فَقَالَ : تأتون الحجاج ؟ ، قلت : نعم . قَالَ : أما إنكم لا تأتون مثله أخبرنا البرقاني ، قَالَ : أخبرنا ابْن خميرويه ، قَالَ : أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس ، قَالَ : سمعت ابْن عمار ، يقول : قَالَ سفيان الثَّوْرِيّ : ما رأيت أحفظ من حجاج بْن أرطاة أَخْبَرَنَا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار ، قَالَ : حَدَّثَنَا حفص بْن غياث ، قَالَ : سمعت سفيان الثَّوْرِيّ ، يقول : ما تأتون أحدا أحفظ من حجاج بْن أرطاة ، قَالَ حفص وَسمعت حجاجا ، يقول : ما خاصمت أحدا قط ، وَلا جلست إِلَى قوم يختصمون أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا دعلج ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مجاهد بْن مُوسَى . وأخبرنا أَبُو سعيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن حسنويه ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عيسى بْن مزيد الخشاب ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم ، قالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن آدم ، قَالَ : سمعت حَمَّاد بْن زيد ، يقول : كَانَ الحجاج عندنا أقهر لحديثه من سفيان الثَّوْرِيّ . وَفي حَدِيث ابْن الفضل : كَانَ الحجاج أقهر للحديث من سفيان الثَّوْرِيّ أخبرنا ابْن حسنويه ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الخشاب ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مَهْدِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن أكثم ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شهاب الحناط عَبْد ربه ، قَالَ : قَالَ شعبة : إن أردت الحديث فعليك بالحجاج بْن أرطاة وَمحمد بْن إسحاق أَخْبَرَنِي حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر الدقاق ، قَالَ : أخبرنا علي بْن عُمَر الْحَافِظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن عبيدة ، قَالَ : سمعت أبا قلابة ، يقول : سمعت أبا عاصم ، يقول : أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن أرطاة ، فجاء إلى حلقة البتي ، فجلس في عرض الحلقة ، فقيل له ارتفع أعز الله القاضي إلى الصدر ، فقال أنا صدر حيث كنت . قَالَ : وَقَالَ أنا رجل حبب إلي الشرف أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن جَعْفَر الزبيبي لفظا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس سهل بْن أَبِي سهل الواسطي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهب بْن بقية ، قَالَ : سمعت خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ ، يقول : كنا فِي مسجد الجامع ، فدخل الحجاج بْن أرطاة ، فَقَالُوا له : قبالتنا يا أبا أرطاة ، فَقَالَ : حيثما جلست فأنا صدرها أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن علان ، قَالَ : أخبرنا مخلد بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جرير الطبري ، قَالَ : حدثت عَنْ بشر بْن الوليد ، قَالَ : سمعت أبا يوسف ، يقول : كَانَ الحجاج بْن أرطاة لا يشهد جمعة وَلا جماعة ، يقول : أكره مزاحمة الأنذال أخبرنا الأزهري ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شاذان . وأخبرنا الْقَاضِي أَبُو الطيب الطبري ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المخلص . وأخبرنا علي بْن أَبِي علي ، قَالَ : أخبرنا ابْن شاذان وَالمخلص ، قالا : حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السكري ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى المنقري ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأصمعي ، قَالَ : أول من ارتشى من القضاة ، بالبصرة الحجاج بْن أرطاة أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا دعلج ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سعيد الأشج ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأسود الحارثي ، قَالَ : كَانَ الحجاج بْن أرطاة يقيم على رءوسنا غلاما له أسود ، فيقول : من رأيته يكتب فخذ برجله ، فقام إليه رجل ، فَقَالَ سوءة لك يا أبا أرطاة يأتيك نظراؤك وَأبناء نظرائك من أبناء القبائل ثُمَّ تأمر هذا الأسود بما تأمره ؟ فلم يأمره بعد ذلك أَخْبَرَنِي الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصفار ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني ، قَالَ : سمعت أَبِي يقول : قَالَ سفيان حدث منصور بحديث ، فَقَالُوا : عمن يا أبا عتاب ؟ فَقَالَ : وَيحكم لا تريدوه ، فألحوا به ، فَقَالَ : هو عَنِ الحجاج بْن أرطاة ، اذهبوا الآن أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن علي ابن المديني ، قَالَ : سمعت أَبِي يقول : كَانَ يَحْيَى لا يحدث عَنِ الحجاج بْن أرطاة كَانَ يرسل ، وَكَانَ قاضيا بالكوفة لأبي جَعْفَر ، وَبالبصرة ، وَكَانَ يحدث عَنِ الأعمش وَهُوَ حي وَحماد بْن سلمة ، كتب عنه عَنْ حَمَّاد قبل أن يلقى حَمَّادا وَما أعلم أحدا تركه غير يَحْيَى بْن سعيد أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المعدل ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الصواف ، قَالَ : أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد إجازة ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْن خلاد ، وَهُوَ أَبُو بكر الباهلي ، قَالَ : سمعت يَحْيَى يذكر أن حجاجا لم ير الزُّهْرِيّ ، وَكَانَ سيئ الرأي فيه جدا ، ما رأيته أسوأ رأيا فِي أحد منه فِي حجاج ، وَمحمد بْن إسحاق ، وَليث ، وَهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فِيهِم أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر ، قَالَ : أخبرنا الوليد بْن بكر الأندلسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : وَحجاج بْن أرطاة النخعي أَبُو أرطاة كَانَ فقيها ، وَكَانَ أحد مفتي الكوفة ، وَكَانَ فيه تيه ، وَكَانَ يقول : قتلني حب الشرف ، وَولي قضاء الْبَصْرَة ، وَكَانَ جائز الحديث ، إِلا أنه صاحب إرسال ، وَكَانَ يرسل عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كثير وَلم يسمع منه شيئا ، وَيرسل عَنْ مكحول وَلم يسمع منه شيئا ، وَيرسل عَنْ مجاهد وَلم يسمع منه شيئا ، وَيرسل عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلم يسمع منه شيئا ، فإنما يعيب الناس منه التدليس ، وَروى نحوا من ست مائة حَدِيث ، وَيقال : إن سفيان أتاه يوما ليسمع منه ، فلما قام من عنده ، قَالَ حجاج : يرى بني ثور أنا نحفل به ؟ إنا لا نبالي جاءنا أَوْ لم يجئنا ، وَكَانَ حجاج تياها ، وَكَانَ قد وَلي الشرط ، وَيقال عَنْ حَمَّاد بْن زيد ، قَالَ : قدم علينا حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان وَحجاج بْن أرطاة ، فكان الزحام على حجاج أكثر منه على حَمَّاد ، وَكَانَ حجاج يقع فِي أَبِي حنيفة وَيقول : إن أبا حنيفة لا يعقل ، لله عقله . وَكَانَ حجاج راوية عَنْ عطاء بْن أَبِي رباح ، سمع منه حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد العزيز أَحْمَد بْن علي الكتاني لفظا بدمشق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العطار ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني ، قَالَ : الحجاج بْن أرطاة كَانَ يروي عَنْ قوم لم يلقهم الزُّهْرِيّ وَغيره ، فيتثبت فِي حديثه قلت : قد ذكر يَحْيَى بْن معين أن حجاجا سمع من مكحول كذلك أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أخبرنا ابْن مرابا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعت يَحْيَى ، يقول : قد سمع حجاج بْن أرطاة من مكحول ، وَفي بعض حديثه سمعت مكحولا . وَقد سمع الحجاج من الشعبي حديثا وَاحدا . أخبرنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق وَابن الفضل الْقَطَّان ، قالا : أخبرنا دعلج ، قَالَ : حَدَّثَنَا ، وَفي حَدِيث ابْن الفضل أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن الترمذي ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن يعلى ، يقول : قَالَ لنا زائدة : اطرحوا حَدِيث أربعة : حجاج بْن أرطاة ، وَجابر وَحميد ، وَالكلبي أَخْبَرَنِي عبيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن علي الصوفي ، قَالَ : أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : سمعت أبا عبيد الْقَاسِم بْن سلام ، يقول : ناظرت يَحْيَى بْن سعيد الْقَطَّان ، يعني فِي حجاج بْن أرطاة ، وَظننت أنه تركه ، يعني : لا يروي عَنِ الحجاج ، من أجل لبسه السواد ، فقلت : لم تركته ؟ فَقَالَ : للغلط ، قلت : فِي أي شيء . فحدث يَحْيَى بغير حَدِيث . قَالَ أَبُو عبيد : أذكر ههنا حَدِيث زيد بْن جبير عَنْ خشف بْن مَالِك عَنْ عَبْد اللَّهِ فِي الديات قلت : وَلم يرو عَنْ خشف بْن مَالِك غير زيد بْن جبير هذا الحديث ، وَتفرد به حجاج عَنْ زيد . أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني ، قَالَ : سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي ، يقول : سمعت عُثْمَان بْن سعيد الدارمي ، يقول : قلت ليحيى بْن معين : الحجاج بْن أرطاة ؟ فَقَالَ : صالح أخبرنا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْن بْن صدقة ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن أَبِي خيثمة ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يقول الحجاج بْن أرطاة كوفي صدوق ، وَليس بالقوي . وَسئل يَحْيَى مرة أخرى عَنِ الحجاج بْن أرطاة ، فَقَالَ : ضعيف . وَقَالَ يَحْيَى : الحجاج بْن أرطاة يدلس أخبرنا علي بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بكر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : وَسئل يَحْيَى ، وَأنا أسمع ، عَنْ حجاج بْن أرطاة ، فَقَالَ : صدوق ، وَليس بالقوي فِي الحديث ، وَليس هو من أَهْل الكذب أخبرنا الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : الحجاج بْن أرطاة صدوق ، وَفي حديثه اضطراب أخبرنا البرقاني ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد بْن سَعْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حجاج بْن أرطاة كوفي ، ليس بالقوي أخبرنا علي بْن طلحة المقرئ ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن يزيد الغازي ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش ، قَالَ : كَانَ حجاج بْن أرطاة مدلسا ، وَكَانَ حافظا للحديث أخبرنا علي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الحربي ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الوراق ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن مخلد الدوري ، قَالَ : قرأت على علي بْن عَمْرو الأنصاري حدثكم الهيثم بْن عدي ، قَالَ : وَالحجاج النخعي توفي بخراسان مَعَ المهدي قلت : وَذكر خليفة بْن خياط أنه مات بالري .