أخبرنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْمَجْنُونِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ° ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَغَوَّطَ عَلَى ضَفَّةِ نَهْرٍ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَيَشْرَبُ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "
أَخْبَرَنَا الصَّيْمَرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرَّازِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الأعرج وَكَانَ ينزل مدينة أَبِي جَعْفَر ، قَالَ : سألت سعدويه عَنْ داود بْن عَبْد الجبار ، وَحَدَّثَنِي عنه بحديث ، قَالَ : كَانَ عندنا بِبَغْدَادَ يسال فِي كوخ له عند باب الجسر قرأت فِي نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي أنه سمعه من أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم وَذهب أصله به ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي العتيقي قراءة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأصم ، أن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد ، حدثهم ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يقول : داود بْن عَبْد الجبار كَانَ ينزل عند باب الطاق وَقد رأيته ، وَكَانَ يكذب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد الأكبر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد السوسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قال : سمعت يحيى يقول : داود بن عبد الجبار ليس بثقة ، أخبرنا السكري قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن الغلابي ، قَالَ : قَالَ : أَبُو زَكَرِيَّا : رأيت داود بْن عَبْد الجبار الكوفي كَانَ منزله عند الجسر ، فذمه يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن فارس ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبُخَارِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن سُلَيْمَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا داود بْن عَبْد الجبار وَكَانَ بِبَغْدَادَ ، هو منكر الحديث أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مسعدة الفزاري ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن درستويه بْن المرزبان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن محرز ، قَالَ : سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ داود بْن عَبْد الجبار ، وَقلت له حَدَّثَنَا الحماني ، عَنْ داود بْن عَبْد الجبار ، عَنْ أَبِي إسحاق ، عَنِ الحارث ، عَنْ علي ، أنه قَالَ : من يشتري مني علما بدرهم ؟ قَالَ الحارث : فذهبت فاشتريت صحفا ، ثُمَّ جئت بها ، من داود هذا ؟ قَالَ : ليس بشيء ما كتبت عنه ، كَانَ يَكُون ههنا يعني بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا ابْن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان ، قَالَ : داود بْن عَبْد الجبار أظنه كوفيا ، منكر الحديث لا ينبغي أن يكتب حديثه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي علي الأَصْبَهَانِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو علي الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الشَّافِعِيّ بالأهواز ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي الآجري ، قَالَ : سألته يعني أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث عَنْ داود بْن عَبْد الجبار الذي كَانَ يَكُون بِبَغْدَادَ ، فَقَالَ : غير ثقة أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سَعْد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : داود بْن عَبْد الجبار ليس بثقة متروك الحديث أَخْبَرَنِي الصَّيْمَرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرَّازِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش ، قَالَ : داود بْن عَبْد الجبار كوفي لا بأس به