حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ° ، قَالَ : حدثنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ° وَأَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ° وَآخَرُونَ ، قَالُوا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ° ، قَالَ : حدثنا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ° ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ ° ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ° ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا " لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ صَخْرًا . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ لا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلا فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً وَاحِدَةً

أَخْبَرَنَا محمد بن عيسى البزاز ، قَالَ : حدثنا صالح بن أحمد الحافظ ، قَالَ : محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي نزيل قرميسين ، حَدَّثَنَا عنه أحمد بن محمد المقرئ ومحمد بن أحمد الصفار . سمعت أبا جعفر يعني الصفار يقول : تكلموا فيه وكان فهما بالحديث مسنا . وَقَالَ صالح : سمعت أبي ، يقول : كتب عنه ابن وهب الدينوري ، وأفسد حاله بمرة ، فذكرت ذلك لأبي جعفر ، فقال : ابن وهب يتكلم في الناس ، وله في نفسه من الشغل ما لا يتفرغ لغيره . قَالَ صالح : وسمعت أبا جعفر يقول : توهمت أن الناس لا يحملون حديثه لضعفه . أَنْبَأَنِي أحمد بن علي اليزدي ، قَالَ : أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، قَالَ : محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي عمر الكثير ، فكان يروي ، عن المعافى بن سليمان الرسعني ، وأمية بن بسطام العيشي ، وإبراهيم بن حمزة الزبيري ، فالله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا ؟ قلت : قد كان محمد بن إبراهيم حيا سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة . سألت أبا حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي الحافظ بنيسابور ، عن محمد بن إبراهيم بن زياد ، فقال : سمعت أبا أحمد الحافظ ذكره ، فقال : لو أنه اقتصر على سماعه لكان له فيه مقنع ، لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم ، أو قَالَ كلاما هذا معناه . قرأت في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه ، محمد بن إبراهيم بن زياد متروك ، وفي موضع آخر : ضعيف . سألت عنه أبا بكر البرقاني ، فقال : بئس الرجل .