أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ طَاوُسٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ "

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّه ، يَقُول : كَانَ ابن سمعان عند أَبِي عُبَيْد اللَّه ، فقَالَ : حَدَّثَنَا مجاهد ، فقَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق : واللَّه إني لأكبر منه ، واللَّه ما لقيت مجاهدًا ، وفخم أَبُو عَبْد اللَّه كلامه . أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الحكيمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن سعد يحلف باللَّه لقد كَانَ ابن سمعان يكذب . وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد الحكيمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ذكروا عند إِبْرَاهِيم بْن سعد ، ابن سمعان ، فقال : والله ما رأيته في حلق الفقه قط ، ولقد أخبرني أخي الزهري وسألته : هَلْ رَأَيْته عند عمك ابن شهاب الزُّهْرِيّ ؟ فقَالَ : واللَّه ما رَأَيْته قط . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الْمَصْرِيّ ، إملاء ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد العزيز مقلاص ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن الوليد ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابن القاسم يعني عَبْد الرَّحْمَن ، قَالَ : سَأَلت مالك بْن أنس ، عَنِ ابن سمعان ، فقَالَ : كذاب . فقلت : فيزيد بْن عياض ؟ قَالَ : أكذب وأكذب . أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عمرو البرذعي ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إدريس بْن المنذر ، قَالَ : حَدَّثَنَا أيوب بْن سُلَيْمَان بْن بلال ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن أَبِي أويس ، قَالَ : كنت أجالس عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان ، وكنا نرى أنّهُ أخذ كتبًا غير سماعه ، فبينا هُوَ يحدث إذ انتهى إلى حديث لشهر بْن حوشب ، فقَالَ : حَدَّثَنِي شهر بْن جوست ، فقلت : من هذا ؟ قَالَ : رَجُل من أهل خراسان اسمه من أسماء العجم ، فقلت : لعلك تريد شهر بْن حوشب ، فعلمنا حينئذ أنّهُ يأخذ الكتب . أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو حامد أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن أَبِي عمرو الأستوائي ، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد ، قَالا : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زرعة الدمشقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إدريس ، قَالَ : حَدَّثَنَا أيوب بْن سُلَيْمَان بْن بلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْد الحميد بْن أَبِي أويس ، قَالَ : كنت جالسًا عند عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان فوجدته يحدث ، فانتهى إلى حديث لشهر بْن حوشب ، فقَالَ حَدَّثَنِي شهر بْن جوست ، فقلت : من شهر بْن جوست ؟ فقَالَ : بعض العجم من أهل خراسان قدموا علينا . فقلت : لعلك تريد شهر بْن حوشب ؟ فسكت . فذكرت ذَلِكَ لأبي معشر ، فقَالَ : أما سماعي من المشيخة فأيام كنت أضرب بالإبرة فِي حانوت أستاذي ، كنت أرش الحانوت وأكنسه ، فكان يجلس إلَيْهِ مُحَمَّد بْن كعب ، ومُحَمَّد بْن قيس ، وسعيد المقبري ، فسمعت منهم مشافهة ، وأما ابن سمعان فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف . أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاس بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي الأسود ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سمعان بحديث النفل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فبلغ يَحْيَى بْن سَعِيد فأنكر عَلَيْهِ الرواية عَنِ ابن سمعان . وَأَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يوسف بْن أَحْمَد الصيدلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمرو العبسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو مسهر ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيد بْن عَبْد العزيز ، يَقُول : قدم عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان العراق فزادوا فِي كتبه ثم دفعوها إلَيْهِ فقرأها ، فقَالُوا : كذب . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، يَقُول : سَمِعْتُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري ، يَقُول : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين ، يَقُول : ابن سمعان مدني ضعيف الحديث . أَخْبَرَنِي السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغلابي ، عَنْ يَحْيَى بْن معين ، قَالَ : عَبْد اللَّه بْن سمعان لَيْسَ بثقة . أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس ، بِمصر ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي ، قَالَ : حَدَّثَنَا معاوية ابن صالح ، عَنْ يَحْيَى بْن معين ، قَالَ : عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان مديني لَيْسَ حديثه بشيء . أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن النضر العطار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة ، قَالَ : سئل علي ابن المديني ، وأنا أسمع ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن زياد بْن سمعان ، فقَالَ : ذاك عندنا ضعيف . أَخْبَرَنِي عَليّ بن مُحَمَّد المالكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بن عثمان الصفار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عمران الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد اللَّه بن عَليّ ابن المديني ، قَالَ : سمعت أبي يَقُول : ابن سمعان رَوى أحاديث مناكير ، وضعفه جدًا . وقَالَ فِي موضع آخر :