أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ° بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ ° فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِ ° سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ° ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ° ، قَالَ : أَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، قِبَلَ الْيَمَنِ ، وَقَالَ : " أَلا إِنَّ الإِيمَانَ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ ، وَالْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ ، ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَقَالَ : الْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ ، فِي رَبِيعَةَ ، وَمُضَرَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ "

قَالَ أَبُو الحسن حميد بْن الربيع : وهو خطأ ، إنما هو عَنْ أبي مسعود . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن الفتح ، قَالَ : قَالَ لنا الدارقطني : تفرد به عمرو بْن مجمع ، عَنْ إسماعيل ، عَنْ قيس ، عَنِ البراء . قلت : ورواه الحفاظ عَنْ إسماعيل ، عَنْ قيس ، عَنْ أبي مسعود عقبة بْن عمرو ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم شعبة ، وابن عيينة ، وعبد اللَّه بْن إدريس ، وأبو أسامة ، وعبد اللَّه بْن نمير ، ويحيى بْن سعيد القطان ، ومعتمر بْن سليمان ، وقولهم هو الصواب .