أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ الْعِجْلِيُّ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ "

أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زيد بْن عَلِيّ بْن مروان الْأنْصَارِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني ، قَالَ : حَدَّثَنَا هارون بْن حاتم ، قَالَ : سألتُ يَحْيَى بْن يمان ، فقلتُ : يا أَبَا زكريا مَتَى وُلدت ؟ قَالَ : سنة سبع عشرة ومائة أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر ، قَالَ : كتب إليّ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْجُوري من شيراز يذكر ، أن عَبْد الله بْن أَحْمَد الهمداني حدثهم ، قَالَ : سمعتُ أَبَا حاتِم الرازي ، يَقُولُ : سمعتُ ابن الطباع ، يَقُولُ : كُنَّا ببغداد فقدمها الأشجعي ، ويحيى بْن يَمان فدعوناهما إلى البستان فأجابا ، وحَمَلا معهما كُتبًا وانتخبنا عليهما أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عمرو الشيعي ، قَالَ : سمعتُ بشرًا وهو ابن الحارث ، يَقُولُ : كنت جالِسًا بين يدي يَحْيَى بْن يَمان ، قَالَ : فكنتُ أعجب من ثيابه ، وكان يعجب من ثيابي قَالَ بشر : أخذتُ جوربًا فخيطته ثُمَّ شددته ، أي عَلَى عورته ؛ لأنه لَم تكن تسترني ثيابي ، وذكر كثرة رقاع فِي جبة يَحْيَى بْن يَمان ، قَالَ بشر : فمر إنسان عَلَيْهِ بزة ، فقال : ثيابك أحسن من ثيابي . قَالَ بشر : أراد أن يقويني أَخْبَرَنِي الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمران الأخنسي ، قَالَ : سمعتُ أَبَا بَكْر بْن عَيَّاش ، وذكر يَحْيَى بْن يَمان ، فقال : ذاك راهب أَخْبَرَنِي الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمر الخَلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جدي ، قَالَ : سمعتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عفان ، يَقُولُ : سمعتُ وكيع بْن الجراح ، يَقُولُ : ما كَانَ أحد من أصحابنا أحفظ للحديث من يَحْيَى بْن يَمان ، كَانَ يحفظُ فِي المجلس خمس مائة حديث ، ثُمَّ نَسِي ، فلا أعلم بالكوفة أحدًا أحفظ من داود ابنه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان التميمي ، بدمشق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر يوسف بْن القاسم الميانجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حفص ، قَالَ : سمعتُ أَحْمَد بْن مُحَمَّد ، قَالَ : سمعتُ أَبَا هشام الرفاعي ، يَقُولُ : سمعتُ يَحْيَى بْن يَمان ، يَقُولُ : أحفظ عَن سُفْيَان أربعة آلاف حديث فِي التفسير أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَعْلَج بْن أَحْمَد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عليّ الأبَّار ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هشام ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن يَمان ، يَقُولُ : ما حملتُ إلى سُفْيَان ألواحًا قط ، كنت أقوم من عنده بالسبعين ونحوها ، ويقومون من عِنْدَ سُفْيَان فيطلبون إليّ فأملي عليهم ، فذُكِرَ لوكيع قول يَحْيَى ، فقال : صدق ، كَانَ إذا كتبها نسيها أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس الْأنْصَارِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن الأشعث ، قَالَ : سمعتُ أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : قَالَ وكيع : كُنَّا نعدها عِنْدَ سُفْيَان ، ثُمَّ نكتب فِي البيت ، وكان يَحْيَى بْن يَمان يَعقد خيطًا ، يعني : يعد بِهِ الحديث عَند سُفْيَان ، ثُمَّ يذهب إلى البيت فيحل عقدة ويكتبُ حديثًا ، ولكن عنده تخليط وقال مرة : فأيش يُخلّط ، يعني : ابن يَمان . وَأَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن خميرويه الْهَرَويّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن عمّار ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْن يَمان ، وقد أفلج ، ولَمْ يكن يحَدَّثَنَا من كتاب إنّما كَانَ يُحَدّثنَا حفظًا ، ويحيى بْن يَمان لا يُحتج بِهِ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد المالكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن عثمان الصفار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن عَلِيّ بْن عَبْد الله الْمَدِينِيّ ، قَالَ : سألتُ أبي عَن يَحْيَى بْن اليمان ، فقال : صدوق ، وكان قد أفلج فتغير حفظه أَخْبَرَنِي عَبْد الله بْن يَحْيَى السكري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغلابي ، قَالَ : قَالَ أَبُو زكريا يَحْيَى بْن معين : رُبَّما عارضت أحاديث يَحْيَى بْن يَمان بأحاديث الناس ، فما خالف ضربت عَلَيْهِ ، وقد أتيت بحديثه وكيعًا ، فقال وكيع : لَيْسَ هذا سُفْيَان الَّذِي سمعنا نحنُ منه ، أنكَرَها جدًّا أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان ، قَالَ : سألتُ ابن نُمير أن يُخرج إليّ حديث يَحْيَى بْن اليمان ، فأخرج إليّ أجزاء ، ثُمَّ رَأَيْته يتثاقل ، فقلتُ لَهُ : ما هذا ؟ قَالَ : تخفف فإنّ حديثه لا يشبه حديث أصحابنا ، يتوَّهم الشيء فيحدث بِهِ ، وخاصة لما فُلج ؛ فامتنعَ عَلَى أن يُخرج إلي بقية سماعه منه . قَالَ يعقوب : وبلغني عَن يَحْيَى بْن معين ، قَالَ : قَالَ لي وكيع : إن كَانَ سُفْيَان الَّذِي يُحدث عَنْهُ يَحْيَى بْن يَمان الَّذِي لقيناهُ نَحْنُ فليس هُوَ ذاك أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأشناني ، قَالَ : سمعتُ أَبَا الْحَسَن الطرائفي ، يَقُولُ : سمعتُ عثمان بْن سَعِيد الدارمي ، يَقُولُ : قلتُ ليحيى بْن معين : فيحيى بْن يَمان ؟ قَالَ : أرجو أن يكون صدوقًا ، قلتُ : كيف هُوَ فِي حديثه ؟ قَالَ : لَيْسَ بالقوي أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بكر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : سُئِلَ يَحْيَى بْن معين عن يَحْيَى بْن اليمان ، فقال : لَيْسَ بِهِ بأسٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هبة الله بْن مُحَمَّد بْن حبش الفرَّاء ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة ، قَالَ : سمعتُ يَحْيَى بْن معين ، وذكر يَحْيَى بْن يمان ، فقال : كَانَ يُضعف فِي آخر عمره فِي حديثه أَخْبَرَنِي السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن الغَلابي ، قَالَ : قَالَ أَبُو زكريا يَحْيَى بْن معين : يَحْيَى بْن اليمان ضعيف أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد الله الأنماطي ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن المظفر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الْمِصْرِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم ، قَالَ : وسألته ، يعني : يَحْيَى بْن معين ، عَن يَحْيَى بْن اليمان ، فقال : ضعيف الحديث أَخْبَرَنَا ابن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق ، قَالَ : سمعتُ أَبَا عَبْد الله ، يقول : لَيْسَ يَحْيَى بْن يَمان بِحجة فِي الحديث أَخْبَرَنِي الأزهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : قَالَ جدي : ويحيى بْن يَمان كَانَ صدوقًا كثيرَ الحديث ، وإنّما أنكرَ أصحابُنا عَلَيْهِ كثرة الغلَط ، وليس بحجة إذا خُولِفَ ، وهو من متقدمي أصحاب سُفْيَان فِي الكثرة عَنْهُ ، ويُعد من أصحاب سُفْيَان مَعَ أبي أَحْمَد الزبيري ، ومؤمَّل بْن إِسْمَاعِيل ، وقبيصة بْن عُقبة ، وَمُحَمَّد بْن يوسف الفريابي ، ونُظرائِهم من المتأخرين ويُعد فِي كثرة الرواية عَن سُفْيَان مَعَ الأشجعي والمتقدمين أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي الْبَصْرِيّ ، فِي كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بْن علي الآجري ، قَالَ : سمعتُ أَبَا داود وذكر يَحْيَى بْن يَمان ، فقال : يُخطئ فِي الأحاديث ويقلبُها أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن سعد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبي ، قَالَ : يَحْيَى بْن اليمان لَيْسَ بالقوي وأَخْبَرَنِي البرقاني ، قَالَ : حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الأدمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى السَّاجي ، قَالَ : يَحْيَى بْن يَمان ضعفَّه أَحْمَد بْن حنبل ، قَالَ : حَدَّث عَن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا أو تغير حين لقيناه أو لم يزل الخطأ فِي كتُبه ، ورَوى من التفسير عَن الثوري عجائب أَخْبَرَنِي الطناجيري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن زيد بْن عليّ بْن مروان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُقبة الشيباني ، قَالَ : حَدَّثَنَا هارون بْن حاتِم ، قَالَ : ومات يَحْيَى بْن اليمان العجلي سنة ثَمان وثَمانين ومائة أَخْبَرَنِي ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَعْلَج ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبّار ، قَالَ : سألتُ أَبَا هشام ، فقال : مات ابن يَمان فِي سنة تسع وثَمانين " أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَر الْخُلْدِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد ابْن عَبْد الله بْن سُلَيْمَان الحضرمي ، قَالَ : مات أَبُو زكريا يَحْيَى بْن اليمان العجلي سنة تسع وثَمانين ومائة فِي رجب