أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي التميمي ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدان ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل ° ، قَالَ : حدَّثَنِي أبي ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يوسُف المؤدب يعقوب ° جارنا . وَأَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبيد الله الحربي ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن سلمان النجاد ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن أَحْمَد ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب أَبُو يوسف ° جارنا . وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ الْوَاسِطِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْحَافِظُ ° . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ ° ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَّاسُ ° ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنَا وَقَالَ مُحَمَّدٌ : أَخْبَرَنَا ، أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ° زَادَ أَبُو يَعْلَى : ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ ثُمَّ اتَّفَقَا - عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : دُونَ حَقِّهِ ، فَهُوَ شَهِيدٌ "

يعقوب بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن زكريا بْن طلحة بْن عُبَيْد الله أَبُو يوسف الْقُرَشِيّ ثُمَّ التيمي حَدَّث عَن : عاصم بْن سويد ، وعبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ ، وعبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وخلف بن خليفة ، والمطلب بن زياد ، وسفيان بن عيينة ، ومحمد بن فضيل بن غزوان . روى عنه : محمد بن سعد العوفي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعبد الله بن أبي سعد الوراق . وقال عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتِم : كتب أبي عَنْهُ ببغداد . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يوسف الصياد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن يوسف بْن خَلاد ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحارث بْن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن القاسم أَبُو يوسف الطلحي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأوزاعي ، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك ، عَن المغيرة بْن شُعبة أَنَّهُ قَالَ لعثمان حين حُصر : إنه قد نزل بك من الأمر ما ترى ، فاختر بين ثلاث : إن شئت أن نفتح لك بابًا سوى الباب الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ ، فتقعد عَلَى رَواحلك فتلحق بِمكة فلن يستحلوك بِهَا ، وإن شئت أن تحلق بالشام وهي الشام وفيها مُعَاويَة ، وإن شئت خرجت بِمن معك فقاتلناهم ، فإنَّا عَلَى الحق وهم عَلَى الباطل ، قَالَ : فقال عُثمان : أمَّا قولك تأتي مكة فإني سمعتُ رسول الله ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يُلحِدُ بِمَكَّةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الأُمَّةِ " فَلَنْ أَكُونَهُ ، وأمّا أن آتي لشام فلم أكن لأدعَ دار هجرتي ومجاورة نبي الله ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وآتي الشام ، وأمّا قولك إني أخرج بِمن معي فأقاتلهم فلن أكون أول من خلف رسول الله ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أمته بإراقة محجمة دم أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح الْبَصْرِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل المهندس ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْد الله مُعَاويَة بْن صالِح ، قَالَ : أَبُو يوسف الطلحي ، قَالَ يَحْيَى بْن معين : صدوق ثقة إذا حَدَّث عَن الثقات المعروفين