قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ ° : وَالَّذِي يُعْرَفُ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ° عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَخَارَ الله فِي الأَمْرِ يُرِيدُ أَنْ يَصْنَعَهُ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

قَالَ مطين : ومن أين لقي محمد بن عمران ؟ فعلمت أنه يحمل عليه من غير توقف . فقلت لمطين : ومتى مات محمد بن عمران ؟ فقال : سنة أربع وعشرين . فقلت لابني : اكتب هذا التاريخ . فرأيته قد ندم على ذلك ، فقال : مات محمد بن عمران بعد هذا فذكر موته بعد ذلك بسنين ، وذكر منجابا ، فقال : مات بعد ثلاثين ، ثم قَالَ : مات إسماعيل بن الخليل سنة أربع وعشرين ، وشهاب بن عباد سنة أربع وعشرين . فرأيته قد غلط في موت محمد بن عمران فضمه إلى إسماعيل بن الخليل ، وشهاب بن عباد ، ورأيته قد أنكر عليه أيضا أحاديث ، وذكرت لمحمد بن عثمان شيئا من ذكر مطين ، فذكر أحاديث عن مطين مما ينكر عليه ، وقد كنت وقفت على تعصب وقع بينهما بالكوفة سنة سبعين وعلى أحاديث ينكر كل واحد منهما على صاحبه ، ثم ظهر أن الصواب الإمساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه . قَالَ أبو نعيم : ورأيت موسى بن إسحاق الأنصاري يميل إلى مطين في هذا المعنى حين ذكر عنده ، ولا يطعن على محمد بن عثمان ويثنى على مطين ثناءا حسنا . أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن الحسين الدقاق ، قَالَ : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد ، قَالَ : سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي ، يقول : محمد بن عثمان كذاب أخذ كتب ابن عبدوس الرازي ما زلنا نعرفه بالكذب . وَقَالَ ابن سعيد : سمعت إبراهيم بن إسحاق الصواف ، يقول : محمد بن عثمان كذاب يسرق حديث الناس ويحيل على أقوام أشياء ليست من حديثهم . قَالَ : سمعت داود بن يحيى ، يقول : محمد بن عثمان كذاب قد وضع أشياء كثيرة يحيل على أقوام أشياء ما حدثوا بها قط وَقَالَ : سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، يقول : محمد بن عثمان كذاب بين الأمر يزيد في الأسانيد ويوصل ويضع الحديث . وَقَالَ : سمعت محمد بن عبد الله الحضرمي ، يقول : محمد بن عثمان كذاب ما زلنا نعرفه بالكذب مذ هو صبي . وَقَالَ : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، يقول : محمد بن عثمان كذاب بين الأمر ، يقلب هذا على هذا ، ويعجب ممن يكتب عنه . وَقَالَ : سمعت جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، يقول : ابن عثمان هذا كذاب يجيء عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط متى سمع ؟ أنا عارف به جدا . وَقَالَ : سمعت عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، يقول : ابن عثمان أخذ كتب ابن عبدوس وادعاها ، ما زلنا نعرفه بالتزيد . وَقَالَ : سمعت محمد بن أحمد العدوي ، يقول : محمد بن عثمان كذاب مذ كان ، متى سمع هذه الأشياء التي يدعيها ؟ وذكر كلاما غير هذا في بدنه . وَقَالَ : حَدَّثَنِي محمد بن عبيد بن حماد ، قَالَ : سمعت جعفر بن هذيل ، يقول : محمد بن عثمان كذاب . إلى ههنا عن ابن سعيد . حَدَّثَنِي علي بن محمد بن نصر ، قَالَ : سمعت حمزة بن يوسف السهمي ، يقول : وسألت الدارقطني عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، فقال : كان يقال أخذ كتب أبي أنس وكتب غير محدث سألت البرقاني عن ابن أبي شيبة ، فقال : لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه . أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الواحد ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن العباس ، قَالَ : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قَالَ : أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أكثر الناس عنه على اضطراب فيه . وذكر ابن المنادي وفاته ، ثم قَالَ : كنا نسمع شيوخ أهل الحديث وكهولهم يقولون : مات حديث الكوفة بموت موسى بن إسحاق ومحمد بن عثمان وأبي جعفر الحضرمي وعبيد بن غنام . قلت : وكانت وفاة هؤلاء الأربعة في سنة واحدة أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي ، قَالَ : مات أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ودفن في يوم الثلاثاء لثمان عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين . قلت : وببغداد كانت وفاته