نَا حَبِيبُ بْنُ زَبَّانَ ° ، عَنِ ابْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ " ، رَوَاهُ عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ فَسُمِّيَ ابْنَ عُبَادَةَ الْوَلِيدَ

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَنَانٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خِيَارٍ أما الأول - بالحاء المهملة والنون فقد ذكرناه في باب الخلاف في حرف واحد ، مع نظيره عبد الملك بن حبان فغنينا عن إِعَادَتِهِ ، وَأَمَّا الثَّانِي بالخاء المعجمة والراء فهو عبد الملك بن خيار الدمشقي حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ السَّاحِلِيِّ ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بِنْ نَهَارٍ التَّيْمِيُّ