أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ° ، نا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ ° ، بِالْبَصْرَةِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ يَصِيحُ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ ، فِي فِجَاجِ مَكَّةَ : " أَلا إِنَّ الذَّكَاةَ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، فَلا تَعْجَلِ النَّفْسُ أَنْ تُزْهَقَ ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَبِعَالٍ "

وَسَعِيدُ بْنُ سَلامٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمَغْرِبِيُّ الزَّاهِدُ سَكَنَ نَيْسَابُورَ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي تَارِيخِ الصُّوفِيَّةِ . سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ ، وَسَلْمُ بْنُ سَلامٍ أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى اللامِ فَهُوَ : سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَ عَنْ : نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، وعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . رَوَى عَنْهُ : مِخْوَلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْدِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيَّانُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ .