فَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَوْطٍ الْخُزَاعِيِّ ° ، قَالَ : " سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ° عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَمَا تَمَارَى ، قَالَ : " لَيْلَةُ تِسْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، الْفُرْقَانُ لَيْلَةُ الْتَقَى الْجَمْعَانِ "
وذكر أبو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي حوط بن رافع ، وحوط بن يزيد ، ففصل بينهما ، وأراه قلد البخاري في ذلك فلزمه وهمه ، وزاد في ذكر حوط بن رافع كلامًا لزمه به وهم آخر . ! أخبرني أبو زرعة روح بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الرازي ، بالكرج إجازة شافهني بها ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بشر ، أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، في كتاب الجرح والتعديل ، قال : " حوط بن عبد الله بن رافع ، ويقال : حوط بن رافع العبدي ، روى عن ابن مسعود ، وتميم بن سلمة وأبي الشعثاء ، روى عنه الأعمش ، وعبد الملك بن ميسرة ، ومسعر ، والصلت بن بهرام ، سمعت أبي ، يقول ذلك . ثم قال عبد الرحمن : حوط بن يزيد روى عن تميم بن سلمة ، وإِبْرَاهِيم روى عن الشيباني ، وعيسى بن عمر ، سمعت أبي يقول ذلك " . ففيما حكاه عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه في هذين الفصلين ، وهمان أحدهما في الجمع والآخر في التفريق ، أما الجمع فقوله أن حوط بن رافع يروي عن ابن مسعود ، والرواي عن ابن مسعود إنما هو حوط العبدي الذي يروي عنه عبد الملك بن ميسرة ، حسب وأما التفريق ففصله بن حوط بن رافع وبين حوط بن يزيد ، وهو رجل واحد على ما شرحناه والله تعالى أعلم