أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ النِّعَالِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ ° : أَنَّ جَاهِمَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ ، فَجِئْتُكَ أَسْتَشِيرُكَ ، قَالَ : " فَهَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " الْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ قَدَمِهَا " . فَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ ، أَوِ الثَّالِثَةِ مِثْلَ ذَلِكَ . أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ ° ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ ° ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، وَيُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ ° ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَهَكَذَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بَكِيرٍ . وَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، كَذَلِكَ . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيَبْةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمِغْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَكِيمَةٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ يُونُسَ ، فَرَوَاهُ عَنِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ . وَقَوْلُ أَبِي حَكِيمَةَ أَصَحُّ لِمُخَالَفَةِ هَاشِمِ بْنِ يُونُسَ الْجَمَاعَةَ . وَرَوَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا ، وَلَمْ يُتَابِعِ الْقَاسِمَ بْنَ مَعْنٍ أَحَدٌ عَلَى قَوْلِهِ : السُّلَمِيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن يونس الكديمي
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا ، وجبارة بن المغلس الحماني
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا ، وجبارة بن المغلس الحماني
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: محمد بن طلحة بن عبد الله بن ع… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة