مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطِّرَازِيُّ ° ، بِنَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ° ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ ° ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ° ، قَالَ : قَامَ شَابَّانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فِيهِ ، أَفِي أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ ، وَجَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ ، أَمْ فِي أَمْرٍ نَسْتَأْنِفُهُ ؟ قَالَ : " بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ ، وَجَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ " ، قَالَ : فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " اعْمَلُوا ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " . قَالا : الآنَ نَجِدُّ ، وَنَعْمَلُ . تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُفْيَانَ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَكَذَا مَوْصُولا ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ مُرْسلا ، لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه أحمد بن علي المقرئ وهو ضعيف غير محتج بحديثه
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: علي بن محمد بن محمد بن أحمد ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة