أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ° ، إِمْلاءً ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ الْوَرَّاقُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ وَهُوَ الْحَكَمُ بْنُ طَهْمَانَ ° ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ "

! أَخْبَرَنَا بشرى بن عبد الله الرومي ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن جعفر الراشدي ، حَدَّثَنَا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله أَحْمَد بن حنبل : شيخ يقال له أبو عزة الدباغ يروي حديث معقل بن يسار في الثوم ؟ فقال : قال الزبيري : أو الزبيدي ، شك أبو جعفر الراشدي ، الحكم بن عطية ، وأخطأ وليس هو الحكم بن عطية ، كان مر بهم بالكوفة ، فكتبوا عنه ولم يحفظوا اسمه " قلت : إن أبا نعيم قال لنا : الحكم أبو معاذ ، وإنما هو أبو عزة الدباغ ، فذكرت ذلك لأبي الوليد وقلت له : يقولون الحكم بن عطية ، والحكم أبو معاذ ؟ فقال : هو أبو عز الدباغ ، وليس بالحكم بن عطية ولا هو ابن عطية ، فسكت أبو عبد الله ، قال أبو عبد الله وكان ذلك الشيخ الآخر الحكم بن عطية الذي يروي عن الحسن أشياء عندي أي صالح وحتى وجدت له غرائب عن ثابت ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج أم سلمة على قيمة عشرة دراهم ، وهؤلاء الشيوخ يخطئون على ثابت ، وإنما يريد الحديث الذي رواه حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن ابن عمر بن أبي سلمة ، فقلت : نعم ، وسليمان أيضًا يرويه ، فقال : نعم ، ولكن حماد بن سلمة أحسن له حديثًا ، قلت : وأسند حماد ولم يسنده سليمان . قال : نعم ، قلت لأبي عبد الله : روى الحكم بن عطية هذا عن ثابت ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يدخل المسجد وفيه المهاجرون والأنصار ما منهم أحد يرفع رأسه ولا يحل حبوته إلا أبو بكر وعمر يتبسم إليهما ويتبسمان إليه ، فأنكره .