أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ ° ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ° ، حَدَّثَنِي عُبَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدَةَ ° ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، " أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُسَمَّى أُمَّ مَهْزُولٍ ، وَإِنَّهَا كَانَتْ تَزَوَّجُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي السِّفَاحِ ، وَتَكْفِيَهُ النَّفَقَةَ ، وَاسْتَأْذَنَ بَعْضُهُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الآيَةَ : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً سورة النور آية 3 إِلَى آخِرِ الآيَةِ "

حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه ، قال : أَخْبَرَنَا أبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هارون الخلال ، أَخْبَرَنَا عبد الله بن أَحْمَد ، قال : حدثني أبي ، حَدَّثَنَا أبو النضر ، حَدَّثَنَا عكرمة بن عمار ، قال : " رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب في الصلاة " ، قال عبد الله قال أبي : هذا الحضرمي الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير ، قلت لأبي : معتمر ، عن أبيه ، عن الحضرمي ؟ قال : هذا رجل آخر ، وزعم معتمر ، قال : قد رأيته وكان قاصا قال عبد الله : وأظن أبي قال : الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير هو قديم أو أقدمهما ! أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أَخْبَرَنَا عثمان بن أَحْمَد الدقاق ، قال : قرئ على مُحَمَّد بن أَحْمَد بن البراء ، قال : قال علي بن عبد الله المديني : " الحضرمي شيخ بالبصرة ، روى عنه التيمي مجهول ، وروى عنه سلام بن مسكين ، وكان قاصا ، ليس هو الحضرمي بن لاحق " ! أَخْبَرَنَا ابن الفضل ، أَخْبَرَنَا علي بن إِبْرَاهِيم ، حَدَّثَنَا ابن فارس ، حَدَّثَنَا البخاري ، قال : " حضرمي بن لاحق الأعرج من بني سعد ، التميمي ، سمع سعيد بن المسيب ، وذكوان ، ومغيثا الأوزاعي ، نسبه حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير " ، وقال الدستوائي : حضرمي بن إسحاق ، وهو وهم ، قال النضر بن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عكرمة بن عمار ، حَدَّثَنَا الحضرمي بن لاحق ، وكان فقيهًا وخرجت معه سنة مائة إلى مكة هذا كله كلام البخاري ، ثم قال : حضرمي عن القاسم روى عنه سليمان التيمي ، قال معتمر : رأيته وكان قاصا . قرأت في كتاب أبي الحسين مُحَمَّد بن العباس بن أَحْمَد بن الفرات ، بخطه ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن العباس الضبي الهروي ، حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال أبو علي صالح بن مُحَمَّد : " الحضرمي بن لاحق لا أعلم أحدًا روى عنه غير يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمار ، والحضرمي الذي روى عنه التيمي غير هذا ، وهو يروي عن أبي السوار ، وعن سعيد بن أبي الحسن ، والحضرمي ، الذي روى عنه زياد بن الربيع ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في العطاس آخر "

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن محمد بن عبد الله ب…←إسماعيل بن محمد الصفار←محمد بن غالب←عبيد يعني ابن عبيدة←معتمر←أبيه←الحضرمي←القاسم بن محمد←عبد الله بن عمرو←عبد العزيز بن جعفر الفقيه←أبو بكر أحمد بن محمد بن ه…←عبد الله بن أحمد←أبي←أبو النضر←عكرمة بن عمار←الحضرمي بن لاحق←أبو الحسين بن بشران←عثمان بن أحمد الدقاق←محمد بن أحمد بن البراء←علي بن عبد الله المديني←ابن الفضل←علي بن إبراهيم←ابن فارس←البخاري←حضرمي←القاسم←معتمر←أبي الحسين محمد بن العباس…←محمد بن العباس الضبي الهر…←يعقوب بن إسحاق بن محمود ا…←أبو علي صالح بن محمد
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا حضرمي بن لاحق التميمي وهو صدوق حسن الحديث ، وعبيد بن عبيدة التمار وهو صدوق يغرب
شجرة الإسناد