أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقْدَمُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ حَكِيمٌ ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مُهَاجِرًا "
ذكر البخاري هذا الرجل في ثلاثة مواضع من كتابه أولها في باب الشين من آباء المُحَمَّدين ، وأورد اسمه وكنيته ونسبه على الصواب ، وذلك الموضع المقتضي لذكره من الكتاب . والموضع الثاني : في باب العين من آباء المُحَمَّدين ، وقال فيه : مُحَمَّد بن عثمان ، فأخطأ خطأين أحدهما : إفراده إياه عن مُحَمَّد بن شريك وليس بغيره . والثاني : قوله : ابن عثمان ، وإنما هو أبو عثمان . والموضع الثالث : قوله في إثر هذا بعد اسمين ذكرهما ، مُحَمَّد أبو عثمان . وأصاب في اسمه ، وكنيته ، وأخطأ في فصله بينه وبين الذين جعله مُحَمَّد بن عثمان وهما واحد . كما أخطأ في تفريقه بينه وبين مُحَمَّد بن شريك وليس بغيره ، فقد بينا في هذا الفصل ما يرفع الوهم ، ويدفع الشك عمن وقف عليه إن شاء الله تعالى .