أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ° ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ° ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بِمَكَّةَ لَحَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِي بُعِثْتُ ، إِنِّي أَعْرِفُهُ إِذَا مَرَرْتُ عَلَيْهِ "
أخبرني ابن عبد الواحد الأكبر ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن العباس ، أَخْبَرَنَا ابن مرابا ، حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : " سليمان بن معاذ ليس بشيء ، وقد روى أبو داود الطيالسي عنه " وفيما ذكر لنا البرقاني : أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن طاهر بن النجم الميانجي ، حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : قلت ، يعني لأبي زرعة الرازي : سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم ؟ قال : نعم ، قلت : كيف هو ؟ قال : ضعيف الحديث " أنبأنا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي ، حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن حبان ، قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال أبو زكريا : " سليمان بن معاذ بصري ، ضعيف الحديث ، وقال في موضع آخر : سليمان بن معاذ الضبي هو سليمان بن قرم " فقد اختلف قول يحيى بن معين في سليمان بن معاذ ، فقال في موضع : هو بصري ، وقال في موضع آخر : هو سليمان بن قرم ، وابن قرم كوفي وليس ببصري . والبخاري ذكر كل واحد منهما مفردًا عن صاحبه على أنهما اثنان متغايران ، فبدأ بابن قرم فقال : سليمان بن قرم الضبي ، عن الأعمش ، وسعيد بن حنظلة ، روى عنه الأحوص ، وعبد النور ، وسمع منه : أبو الأحوص ، وابن فضيل . ثم قال في باب الميم من آباء من اسمه سليمان : سليمان بن معاذ ، عن سماك ، سمع منه : أبو داود الطيالسي . حدثني أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن حزم الأندلسي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسين بن بقاء الهمداني ، بمصر ، أَخْبَرَنَا جدي عبد الغني بن سعيد ، قال : " سليمان بن قرم هو سليمان بن معاذ الذي يروي عنه أبو داود الطيالسي " ولا أرى عبد الغني أخذ هذا إلا من كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي ، فإن ابن أبي حاتم قال : سليمان بن قرم هو ابن قرم بن معاذ ، وروى عن : سماك ، وأبي إسحاق ، والأعمش ، وواقد مولى زيد بن خليدة ، روى عنه : الثوري ، وأبو الأحوص ، ويحيى بن آدم ، وسلمة بن الفضل ، وأبو الجواب ، وأبو داود الطيالسي ، ونسبه أبو داود إلى جده لكيلا يفطن له . قال الخطيب : قد جمع أبو العباس بن عقدة معجم أسماء من روى عنه الثوري ، فلم يذكر فيهم سليمان بن قرم ، لكنه ذكر سليمان بن أرقم وكنيته أبو معاذ ، فاحسب ابن أبي حاتم اشتبه عليه سليمان بن أرقم أبو معاذ ، فظنه سليمان بن قرم بن معاذ والله أعلم . وقوله : إن أبا دود نسبه إلى جده لئلا يفطن له بعيد ، لأن يعقوب بن إسحاق الحضرمي قد حدث عن سليمان بن معاذ ، أفترى يعقوب أيضا قصد ألا يفطن له أنه سليمان بن قرم ؟ هذا بعيد في نفسي والله أعلم . وموضع الشبهة في أمر هذين الرجلين أنهما في طبقة واحدة ، وأنهما ضبيان على أن سليمان بن معاذ قد نسب في رواية يعقوب بن إسحاق الحضرمي عنه إلى بني تيم أو تميم ، فأما نسبه إلى بني ضبة فقد ذكر عن أبي داود في عدة أحاديث .