← موضح أوهام الجمع والتفريق…
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
#423 ضعيف 424 ☰ ذكر إبراهيم بن أبي يحيى
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابَ ° ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الأَعْوَرُ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا ، وَوُقِيَ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ ، وَغُدِيَ ، وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ "

أَخْبَرَنَا ابن عبد الواحد الأكبر ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن العباس ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن سعيد بن مرابا ، حَدَّثَنَا عباس بن مُحَمَّد ، قال : قلت ليحيى بن معين : فيروي ابن جريج ، عن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ، قال : حدث عنه من مات مريضًا مات شهيدًا " أَخْبَرَنَا أبو بكر البرقاني ، قال : قال مُحَمَّد بن العباس العصمي : حَدَّثَنَا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، حَدَّثَنَا أبو علي صالح بن مُحَمَّد الأسدي ، قال : " إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عطاء مجهول ، قال أصحاب الحديث : إنه إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ، وغلطوا فيه ، لأن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى لا يروي عن موسى بن وردان شيئًا " قال الخطيب : هذا القول غلط من أبي علي صالح بن مُحَمَّد ، وقد ثبت أن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عطاء هو ابن أبي يحيى برواية عبد الرزاق عنه هذا الحديث ، وبنص يحيى بن معين وغيره على ذلك . أَخْبَرَنَا أبو سعيد مُحَمَّد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس مُحَمَّد بن يعقوب الأصم ، يقول : سمعت العباس بن مُحَمَّد الدوري ، يقول : سمعت يحيى بن معين ، يقول : " حديث من مات مريضًا مات شهيدًا ، كان ابن جريج يقول : فيه إِبْرَاهِيم بن أبي عطاء يكنى عن اسمه ، وهو إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ، وكان قدريًا رافضيًا " أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أبي جعفر ، أنبأ مُحَمَّد بن عدي البصري ، في كتابه ، حَدَّثَنَا أبو عبيد مُحَمَّد بن علي الآجري ، سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : حدث ابن جريج ، عن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ، يقول : " إِبْرَاهِيم بن أبي عطاء ، وقد روي عن ابن أبي يحيى ما يزول به الإشكال في حديث ابن جريج عنه " وهو ما أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الحسين القطان ، أَخْبَرَنَا دعلج بن أَحْمَد ، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن علي الأبار ، حَدَّثَنَا ابن أبي سكينة الحلبي ، قال : سمعت إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى ، يقول : " حكم الله بيني وبين مالك بن أنس ، هو سماني قدريا ، وأما ابن جريج فإني حدثته : من مات مرابطًا مات شهيدًا ، فحدث عني من مات مريضًا مات شهيدًا ، ونسبني إلى جدي من قبل أمي : إِبْرَاهِيم بن أبي عطاء ، وهو أبو إسحاق ابن مُحَمَّد الذي روى عنه الواقدي " أَخْبَرَنَا عبيد الله بن أبي الفتح ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس الخزاز ، أَخْبَرَنَا عبد الوهاب بن عيسى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن شجاع الثلجي ، حَدَّثَنَا الواقدي ، حَدَّثَنَا أبو إسحاق بن مُحَمَّد ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن عمر بن الحكم ، قال : " نادى يومئذ ، يعني يوم بدر ، نوفل بن خويلد ابن العدوية : يا معشر قريش إن سراقة لا سراقة ، قد عرفتم قومه وخذلانهم لكم في كل موطن ، فاصدقوا القوم الضرب ، فإني أعلم أن ابني ربيعة قد عجلا في مبادرتهما من بارزا " وهو أبو إسحاق الأسلمي الذي روى عنه إسحاق بن إدريس ، والواقدي أيضا

السند · الإسناد بالترتيب
أبو عمر عبد الواحد بن محم…←أبو عبد الله الحسين بن يح…←علي بن أشكاب←حجاج الأعور←ابن جريج←إبراهيم بن محمد بن أبي عط…←موسى بن وردان←أبي هريرة←ابن عبد الواحد الأكبر←محمد بن العباس←أحمد بن سعيد بن مرابا←عباس بن محمد←ليحيى بن معين←أبو بكر البرقاني←محمد بن العباس العصمي←أبو الفضل يعقوب بن إسحاق …←أبو علي صالح بن محمد الأس…←أبو سعيد محمد بن موسى الص…←أبا العباس محمد بن يعقوب …←العباس بن محمد الدوري←يحيى بن معين←أحمد بن أبي جعفر←محمد بن عدي البصري←أبو عبيد محمد بن علي الآج…←أبا داود سليمان بن الأشعث←ابن جريج←إبراهيم بن أبي يحيى←محمد بن الحسين القطان←دعلج بن أحمد←أحمد بن علي الأبار←ابن أبي سكينة الحلبي←إبراهيم بن أبي يحيى←عبيد الله بن أبي الفتح←محمد بن العباس الخزاز←عبد الوهاب بن عيسى←محمد بن شجاع الثلجي←الواقدي←أبو إسحاق بن محمد←إسحاق بن عبد الله←عمر بن الحكم
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد