أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ° ، أَنَّ نَافِعًا ° مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ° مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ° ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُوَ رَاكِعٌ "
كذا قال في هذا الحديث عن إِبْرَاهِيم مولى علي بن أبي طالب ، أن عليًا حدثه ، ورواه عمر بن سعد الفدكي ، عن نافع ، عن عبد الله بن حنين ، عن علي ، وكلاهما وهم ، والصواب عن نافع ، عن إِبْرَاهِيم ، عن أبيه ، عن علي ، وقد رواه مالك بن أنس ، عن نافع ، على الصواب . ذكر إِبْرَاهِيم بن اليسع التميمي