ثُمَّ حَدَّثَنَا فِي رَفْعِهَا : " أَنَّ الْعَبْدَ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَلا يَبْقَى إِلا مِثْلُ الْوَكْتِ ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَلا يَبْقَى مِنْهَا إِلا كَالْمَجْلِ ، أَوْ كَالْمَحْلِ ، شَكَّ ابْنُ بَكِيرٍ ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَيَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدِي فِي الأَسْوَاقِ وَلَيْسَ فِيهِمْ رَجُلٌ أَمِينٌ حَتَّى يُقَالَ : لَقَدْ كَانَ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلٌ أَمِينٌ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ : مَا أَعْقَلَهُ ، وَمَا أَفْصَحَهُ ، وَمَا أَجْلَدَهُ ، وَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ "