أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ° ، قَالَ : ثنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمِ بْنِ الْبَرَاءِ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَيَّاطُ ° ، قَالَا : ثنا عَبْدَانُ ° ، قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ ° ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ° ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا : " غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْهُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ ، عَنِ ابْنِ رَجَاءٍ إِلَّا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ ، وَلَا عَنْ زَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِعَبْدَانَ الْأَهْوَازِيِّ ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَلَمْ يُتَابِعِ ابْنَ كُنَاسَةَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أَحَدٌ . وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مُرْسَلًا وَتَفَرَّدَ عِيسَى أَيْضًا بِهَذَا الْقَوْلِ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا . وَالْإِرْسَالُ هُوَ الصَّوَابُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين هشام بن عروة الأسدي وعائشة بنت أبي بكر الصديق ، وفيه متهم بالوضع وهو محمد بن أحمد الخياط
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين هشام بن عروة الأسدي وعائشة بنت أبي بكر الصديق ، وباقي رجاله ثقات عدا زيد بن الحرشي الأهوازي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: محمد بن أحمد بن جعفر بن أذين · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة