أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْعُكْبَرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ الطَّرَسُوسِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِيَادِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ ° ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ° ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ° ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : " ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِّهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ " قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ الْقَارِئِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ . وَمَحْفُوظٌ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْهُ ، وَلَمْ نَكْتُبْ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْإِيَادِيِّ ، عَنِ الْحَوْطِيِّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمود بن عمر العكبري وهو مقبول ، وأحمد بن عبد الله الإيادي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد